《权力的转移》(powershift)读后感.pdfVIP

《权力的转移》 （Power#160;shift ）读后感 阿尔温·托夫勒作为西方的一个未来学家， 他的前两本畅 销书《未来的冲突》与《第三次浪潮》在世界范围内引起了 巨大的反响。 本书作为这三部曲中的最后一部， 想要阐述“什 么力量促使变革以及怎样促使变革”。他认为，在当今世界， 起支配作用的权力正在悄然地发生着一场革命性的转移，其 中一个关键因素就是知识，于是作者集中探讨了与权力密切 相关的知识的作用，并认为知识代表着一种崭新的社会权力 理论。 （见《序》）作者在谈到权力的改变与转移时是从一些 社会现象开始的：权力并非仅在公司上层生活中发生转移。 部门经理和车间监工发现，工人们已不再像从前那样盲目听 喝了，他们向你提问，并要求予以解答。军官们也在部队中 发现了同样的现象。警长与警察、教师与学生之间也出现了 同样的情况。进而言之，当商界和日常生活小的旧式权威和 权力时刻加速变化时，全球权力结构也在发生着解体。如在 各国内部，随着工业革命建立起来的国家机器由于官僚主义 和腐败低效，正失去往日的权威，权力正向低层次扩散。在 经济领域，权力的转移更为明显。曾随着工业化浪潮建立起 来的那些大工业正日益衰落，而依靠高技术的知识密集型企 业却日益发达起来，其权力也日益增长。总之，权力的转移 随处可见。这里结合书中内容，谈点自己的肤浅看法。 权力是什么？ 权力，这看似平常其实细想却是很难界定的一个词，许多学 者都尝试着给出自己有关权力的定义，但总难达成一致。如 托马斯·霍布斯（ThomasHobbes ）定义权力为“获得未来任 何明显利益的当前手段”。伯特兰·罗素（ BertrandRussell ） 把权力看作是是“预期效果的产生”。 丹尼斯·朗的定义是： “权 力是某些人对他人产生预期效果的能力。 ”本书作者把权力定 义为“有目的性的支配他人的力量。 这个定义排除了抗击自然 或事物的力量。权力的最赤裸裸的表现形式是：用暴力、财 富和 （最广泛意义上的）知识使人按一定的方式行事。 ”（P21 ） 之所以会产生权力力量，因为人人有自己的需要和欲念，故 能满足这些需要和欲念的人就掌握了潜在的权力。因为欲望 具有无限多样性，所以，任何可以满足他人欲望的东西都是 潜在的力量之源。拥有“固定吸毒者”的毒品商人对该吸毒者 而言就是力量。如果一位警察拥有被人选举的欲望，那么， 那些可以投票的人对这位警察而言就是力量。向人们提供或 拒绝提供他们需求的物品及活动机会乃是行使社会权力的 表现方式。权力是什么？这仍然是个见仁见智的问 题， 越来越发现定义之难。在不同的主体，不同的层次，不同的 语境中，权力是不同的。但在我看来，权力是一种直接或者 潜在的支配与影响他人以达到自己的一定目的应该是所有 权力概念中应该蕴含的意义。 权力的基本源泉是什么？ 托夫勒认为：暴力、财富和知识是社会权力的基本源泉。他 先举了日本传说中就有关于将三大圣物献给伟大的太阳女 神的故事。这三大圣物仍是：宝剑、珠宝和镜子。宝剑和珠 宝象征着暴力和财富这两种权力来源，而镜子的权力象征是 知识。这三物几乎可以用于社会生活的任何一个领域，从亲 密无间的家庭到政治竞技场无所不包。 （P20 ）进而，他认为， 作为一种有目的的支配他人的力量的权力，是由暴力、财富 和知识三者构成的。最简单地体现权力的方式就是行使暴力。 但他认为这是一种低质量的权力形式（ Low-qualitypower ）， 因为，它缺少灵活性，只能用于惩罚，并且风险很大。相比 之下，财富则是远甚于暴力的权力工具。饱满的钱包有着多 种用途。 财富不仅仅只能用于威胁或惩罚， 还可以提供奖赏。 财富既可以积