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“说文解字”简单的哲理 简化字“说文解字”的哲理 味：“未”到“口”的东西，更诱 人胃口。 未，既是声旁也是形旁， 表示将要但还没发生。 味，篆文 （口， 吞咽） （未，还没发生），表示尝而未吞。造字本义：正式进 食之前品尝食物。隶书将篆文的“未”写成。 附 文言版《説文解字》 ：味，滋味也。从口，未聲。 附 白话版《说文解字》 ：味，滋味。字形采用“口”作边旁，“未” 作声旁。 途：给别人留有“余”地，自己才有路“走”。 余，既是声旁也 是形旁，表示茅屋。途，甲骨文（余，简易茅屋，客舍、客 栈） （止，停歇），表示旅程中在客舍宿夜。造字本义：旅客 在路边的客舍歇宿。隶书“途”以“辵”代“止”写成。古人称陆路 旅行夜宿客舍为“途”，称水路旅行夜宿客舍为“涂”。 附 《玉 篇》：途，路也。 《廣韻》：途，道也。 吻：请“勿” 只用“口”，还要用心。 吻，籀文是指事字，在“口”（嘴唇） 的边上加一“回”形，表示用嘴唇往里吸。篆文异体字（肉， 指肉鼓鼓的嘴唇） （昏，晕，表示忘乎所以） ，强调两唇相吸 的激情与疯狂。篆文（口，吃） （勿，不），表示“吻”非口部 的一般饮食动作。造字本义：两张嘴唇合在一起互相吮吸， 表示双方深深地相互接受。 附 文言版《説文解字》 ： 吻，口邊也。从口，勿聲。 ，吻或从肉从昬。 附 白话版《说 文解字》：吻，嘴边的触须。字形采用“口”作边旁，“勿”作声 旁。，有的“吻”采用“肉、昬”会义。伴：意味着，他“人”是你 的另一“半”。伴，甲骨文像两个人并肩同行。 篆文 （人）（半， 二分之一），造字本义：夫妻两人是一个整体，每个人都是 其中的一半，强调爱侣同行。 附 文言版《説文解字》 ： 伴，大皃。 从人， 半聲。 附 白话版 《说文解字》：伴， 胖大的样子。字形采用“人”作边旁，采用“半”作声旁。 令：“今”天努力一“点”，明天才有可能指挥别人。 “令”是 “命”的本字。令，甲骨文（朝下的“口”）（人，等候指示的下 级 ），表示上级指示下级。造字本义：上级向下级授命，作 出权威性指示。金文承续甲骨文字形。篆文将金文的“人”写 成。隶书将篆文的“人”简化成。楷书将隶书的“口”写成“人”加 一点的。至此“令”的“口”形和“人”形消失。当“令”成为常规名 词后， 金文再加“口”另造“命”代替其动词功能。 附 文言 版 《説文解字》：令，發號也。 从亼卪。 附 白话版 《说 文解字》：令，发号。字形采用“亼、卪”会义。 夸：最终要吃“大”“亏”。本 字 “夸” 大，既是声旁也是 形旁，表示量多、程度高，与“小”相反。夸，甲骨文（于， 即“竽”，吹奏乐器）（大），表示竽的音 量大，发声响。造字本义：将竽吹得特别响亮。金文甲骨文 的左右结构调整成上下结构。篆文将金文的“于”写成“亏”。 合并字“誇” 夸，既是声旁也是形旁，表示竽吹得响亮。 誇，篆文 （言，说话） （夸，声音响亮的），造字本义：说 大话，言语不实， 放大事实。 隶化后，楷书将篆文的写成；将篆文的写成。 夸 文言版《説文解字》 ：夸，奢也。