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大纲
一、传统语文学的界定、性质及其兴起
1.传统语文学的界定
传统语文学是传统语言学的重要组成部分,它主要包括三大语文传统,分别是古希腊传统、古印度传统,以及中世纪阿拉伯传统。
传统语言学是一个与现代语言学相对的概念,泛指20世纪以前的语言学,特别是指索绪尔的语言学理论之前的各种语言学理论。那么,与它相对的现代语言学就是指20世纪以来,建立在瑞士语言学家索绪尔的语言理论基础上的各种语言流派及其分支学科的总称。
传统语言学和现代语言学是在时间上完全相对的两个概念。它们以20世纪索绪尔的语言理论为分界点,把人类史上的全部语言研究分成了两部分——在索绪尔理论之前的属于传统语言学的范畴,而在索绪尔理论之后的就属于现代语言学的范畴。
内容上,传统语言学主要由三部分组成,按照时间顺序,它们分别是传统语文学,早期的普通语言学和历史比较语言学。到这里,我们就能对传统语文学的历史范畴问题有了一个比较清晰的认识。
2.传统语文学的性质
“依附性”是传统语文学重要的性质。传统语文学并不能算作一门真正的独立学科,只能称为语言学的前奏。
要成为一门真正的“学科”,必须要有自己独立的研究对象,独立的研究方法以及多样化的研究材料,而传统语文学并不具备这三个条件。
在汉语中,语文学和语言学虽然仅仅是一字之差,但它们是完全不同的两个词。语文学是英语philology的汉译,语言学的英文是linguistics。
(1)研究对象方面
历史比较语言学以语言为独立研究对象,它通过语言特点的研究揭示语言共性的结构规律和演变规律,与文学、历史学、哲学等一样,是一门独立的科学。
而语文学并不能算作一门真正的学科,它诞生和发展的过程始终不能摆脱其他科学的附庸这一地位。
(2)研究方法方面
在语言学诞生之初就是历史比较法,而语文学始终没有自己独立的研究方法(3)研究材料方面
历史比较语言学主要是方言、亲属语言等“活”材料,并以此为基础结合历史上遗留下来的书面材料,进行历史比较的研究,借此对“死”材料作出“活”的解释,揭示语言的结构规律和演变规律。
而语文学是主要研究古代书面语等“死”材料,对口语基本没有涉及。
3.传统语文学的兴起
传统语文学兴起的最根本原因在于社会发展的巨大推动力。我们都知道,语言是人类社会的产物,语言随着社会的发展而发展,任何语言研究的进步都离不开社会的推动。
人类祖先在满足吃穿住行等基本的生理需要之后,渐渐感觉到除此之外,生活中还有其他精神上的需要,比如宗教,哲学等,而要满足这样的需求,又必须克服语言(主要是书面语)的障碍,或者是思考与语言有关的问题,于是他们就开始了进行语言研究,从而成为我们今天所说的传统语文学。
但所有的历史事件都是由必然性和偶然性共同促成的。对于三大语文学传统来说,它们兴起的根本原因都是来自于社会的推动力。而具体到各个民族来说,他们开始从事语言研究的直接出发点并不相同。
古印度的传统主要跟宗教有关,当时古印度的贵族为了诵读祖先传下来的宗教经书《吠陀经》而开始了对梵语的语音和语法研究(当然,语言学的发展也是古印度传统兴起的重要原因。因为对于当时的古印度人民来说,梵语已经是一种古代语言,距离当时的印度语言很久远。从而,从梵语到当时印度语言的巨大发展也就成为古印度语文传统兴起的主要原因之一。中世纪阿拉伯传统也是如此。)
古希腊传统的兴起主要受哲学,教育学以及演讲术的影响。
阿拉伯传统兴起的直接原因在于为了诵读《古兰经》和发展伊斯兰教的目的。
二、古希腊语言学
1.古希腊语言学的产生
古希腊的语文学传统可以追溯到二千多年以前,并且有文字记载。当时的语言研究受哲学的影响很大,可以说是在哲学的范围内展开的,算作哲学的一个分支。
在希腊的早期语文研究的历史上有两个著名的论争,分别是在“自然发生派”和“约定俗成派”之间,以及“规则派”与“类推派”之间展开。这两场论战的焦点都是有关于语言的形式与意义的关系问题的,具体来说就是事物的名称和性质之间有没有必然的联系,以及与此相关的另一个问题即语法结构是否具有规则性。
2 .古希腊语言学的内容
早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。其中语法学所取得的成绩最为突出,对传统语言学的发展有着很大的影响。
(1)哲学家柏拉图在“自然发生派”和“约定俗成派”的论战中持中立态度。他认为,有些词直接反映了事物的本质;但有许多词,其语音形式与意义之间究竟有些什么联系是无法判断的。他在分析单词与意义的关系时,把词分为主词和述词两大类(大致相当于名词和动词),是西方语言学史上第一个对词进行分类的学者。
(2)柏拉图的学生亚里斯多德最突出的贡献就是把语法问题和逻辑问题联系在一起。根据逻辑的观点把语法分类。他在柏拉图的词类两分法的基础上把
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