中外美术史-名词解释复习考试资料教案资料.docx

一、名词解释： 中国美术史 1、曹家样（ 2004 年 中国艺术研究院） 曹仲达是来自中亚曹国的北齐画家，他以画梵像著称，被誉为“曹家样” 。人称其“曹之笔，其体稠叠而衣服紧窄” ，谓之“曹衣出水” 。即运用稠密的细线表现薄质贴身衣褶，有 如刚从水中出来一样。 “曹家样”概括了佛教艺术在最初传入的几个世纪里中外交融的艺术 风格。 2、顾恺之（ 2006 年 清华美院） 顾恺之是东晋最伟大的画家， 也是早期的绘画理论家。 他的画以传神精妙著称， 并提出了“迁想妙得” “以形写神”的著名绘画思想。传有后人摹临的作品《烈女图》 《女史箴图》和《洛神赋图》 。 3、迁想妙得（ 2005 年 中国艺术研究院） 东晋画家顾恺之提出的艺术创作思想。所谓“迁想妙得” ，即在艺术创作中，作者必须通过联想、移情、想象等心理活动获得主客体之间的情感体验、神思交融，由此而达到传神 的境界。 4、以形写神（ 2006 年 清华美院、 2007 年 山大艺术学院） 东晋画家顾恺之提出的形神关系论。强调人物画表现人物的精神气质，即“传神”必须要通过一定的形象表现出来，达到形神兼备。 5、《画品》 南齐谢赫撰写的 《画品》 是中国最早的有关绘画艺术的品评专著， 书中论述了绘画的社会功能，提出了绘画的品评标准“六法” ，并以此为依据，把魏晋以来的 27 位画家分为六个品第，各论其优劣得失。 6、谢赫“六法论” （ 2003 年 湖美、 2004 年 中国艺术研究院、 2004 年 华南师范大学、 2005 年 清华美院） 南齐画家谢赫在其《画品》一书中提出的品评绘画的六条标准，即气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。后来被作为整个中国画创作和批评的纲领，对传统绘画产生了极为深远的影响。 7、“外师造化，中得心源” （ 2004 年 华南师范大学） 唐代画家张璪提出的绘画理论， 强调艺术创作既要以大自然为师， 又要经过艺术家内心的感受和孕育。它概括了艺术与现实的审美关系，为中国绘画奠定了基础。 8、比德说（ 2006 年 湖美） 春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点。其基本涵义是：自然美之所以为美， 在于作为审美客体的自然物象，可以与人“比德” ，即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。 9、吴带曹衣（ 2002 年 中国艺术研究院） “吴带曹衣”指两种相对的衣服褶纹表现程式。相传唐代吴道子画人物，笔试圆转，衣 服飘举； 而北齐曹仲达画佛像， 笔法稠密重叠， 衣服紧窄， 后人因称 “吴带当风， 曹衣出水”。这两种著名的描发也流行于古代造像。 10、《历代名画记》 （ 2003 年、 2007 年 湖美， 2006 年 山大艺术学院） 晚唐张彦远的《历代名画记》是中国第一部体例完备、史论结合、内容宏富的绘画通史著作。全书内容大致为三部分：绘画史发展的评述及理论认识；绘画的有关资料、著录以及鉴识、收藏；画家传记及作品。 11、石窟寺 中国石窟寺是佛教寺院的一种形式， 多依山崖开凿， 窟前往往建造木构或仿木构窟前建筑，有些依附于寺院。由于古代地面建筑多已毁坏，只保留了洞窟遗迹，故也简称石窟。 12、莫高窟 莫高窟位于甘肃敦煌东南，是我国最重要的一处石窟寺。莫高窟集建筑、雕塑、绘画三者于一体，十六国至明清历代都有建造，是中国佛教美术的宝库。 13、昙曜五窟（ 2002 年 中国艺术研究院） 云冈石窟中最早由沙门统昙曜主持开凿的 5 所，即今天的云冈 16 —20 窟，通称昙曜五窟。主要造像象征五世帝王，突出宣扬“皇帝即时当今如来”的思想。主像形体高大雄伟， 充塞窟内空间，强调给朝拜者以无比威严和压抑的气氛，是君权、神权统一的象征。形象特点多是面行方圆，鼻梁直挺，衣纹简洁流畅，反应出中亚造像的特色。 14、昭陵六骏 唐太宗李世民另雕刻名匠将他征战时骑乘过的六匹骏马刻成浮雕， 置于他的墓地前， 世称“昭陵六骏” 。六骏石刻风姿英武，具有情节性和高超的写实艺术的表现力，完美的表现 了唐帝国的时代气魄。 15、唐三彩（ 2007 年 湖美、苏州大学） 唐代低温铅质彩釉陶器的概称， 因常用黄、 绿、褐等色釉在器皿上构成色彩斑斓的装饰效果而得名“三彩” ，实际上并不限于三种色釉。具有绚丽多彩，富丽堂皇的特色。多作明 器随葬，也用作生活器皿。 16、徐黄体异（ 2002 年、 2005 年 中国艺术研究院） 五代花鸟画以黄筌、徐熙为代表的两种风格流派，即所谓“黄家富贵，徐熙野逸” 。黄筌所作多为宫廷中的奇禽名花， 以极细的线条勾勒配以柔丽的赋色， 线色相溶， 几不见勾勒墨迹，情态生动逼真，具有精谨艳丽的富贵气象。徐熙多画自然中的画竹蔬果、禽鱼草虫， 注重“落墨” ，用笔不拘泥于精勾细描，而是信笔书写，略加色彩。画面清新雅致，野趣盎然。 17、六要（ 20