对《色戒》小说与电影的比较(1) - 副本.pdf

对《色，戒》小说与电影的比较 引言 能在两种事物之中发现共通之处，或发现同一事物在两种状态下 的差异，是为治学的“合同异”与“离坚白”。不偏不倚的创作，自 然不能以极端的方式发掘出艺术的内在张力。在中庸文化看来，这种 张扬个性的大胆审美，或许会背上肤浅造作的骂名。但凭借着对艺术 和真理的虔诚追求，无论用什么手段，优雅也好，拙劣也罢，只要能 使灿烂文明锦上添花，从实用主义的最终结论观望，这种为了艺术的 虚张声势和招摇过市，已显得无可厚非。 小说和电影，在众多艺术形式之中的亲缘关系最为接近。优秀的 小说常常充满画面感和立体感，而优秀的电影则富于小说式的叙事情 节和描写刻画。同理，一部优秀的叙事电影背后，往往有一部优秀的 叙事小说作为支撑。 《色，戒》属于小说中比较另类的小品。笔者试图通过对《色， 戒》13585 个字短篇小说版本与 157 分钟电影版本的初步比较，声讨 出一种文本的后设语言，尝试挽回在文明长河冲刷中失落的世界体 系。这既能辅助人们更加理解小说和电影本身，又能还原历史中诸多 非理性因素，使所有被压制的艺术生命从理性的桎梏中得以解放，重 新展现其丰富的原始面貌和生命动力。 关键词：汉语言文学 电影 小说 文化考古 后结构主义 正文 关于小说与电影的比较，此类论述和文献大多是建立在语言学本 身，旨在揣摩艺术文本的符号意群，按照语言固有的尺度及规则，以 结构主义的方式对艺术之分体进行合并。虽然此种研究的势头方兴未 艾，但从后结构主义的态度冷静审视，这些看似理所当然的文化意 识，仍无法摆脱自圆其说之嫌疑。因此，笔者虽然借助语言学的载 体，但根据的多是一种外在考察，尝试以一个冷僻的视角重新评估既 定元素里的不安份子，这或许可以开启文化研究的一扇大门。 一、 从自然科学角度分析，寻找小说与电影的本质区别。 1-1 小说电影是小说的反全息术图景。 对全息术的简介。全息术是自然科学常用的一种存储信息的手 段，指利用干涉原理记录物体的光波信息。首先，被拍摄物体在激光 辐照下形成漫射式的物光束；另一部分激光作为参考光束射到全息底 片上，和物光束叠加产生干涉。接着，把物体光波上各点的位相和振 幅转换成在空间上变化的强度，利用干涉条纹间的反差和间隔将物体 光波的全部信息记录下来。然后，记录干涉条纹的底片经过显影、定 影等处理成为一张全息图，或称全息照片。简而言之，全息术就是将 三维物体的信息表征在二维的介质之上。这种技术被广泛应用在展 览、显微术、干涉度量学、投影光刻、军事侦察监视、水下探测、金 属内部探测、保存珍贵的历史文物、艺术品等。 对反全息术的解释。自然科学的第一学科—物理学认为：“一切 自然现象都可以还原成为物理现象，一切非熵的物理现象都可以在理 论上发生逆转。”同理可推，假如对一部电影画面（三维）进行全息 图解，可以解码为纸面上的小说文字（二维），这个过程是不涉及熵 变化的纯物理学现象（此过程可逆），那么小说版本被改编为电影版 本，实现的就是反全息术。并非所有的小说都能被反全息为电影。张 爱玲的小说，算是中国近代文学史上比较另类的一个文化个案，她有 着和电影更加微妙的亲缘关系。虽然张爱玲所处的时代电影文化并不 发达，但这并不阻碍她在文学艺术创作上的前瞻眼光和跨时空灵感。 1-2 反全息过程中的信息丢失是小说和电影的本质区别。 全息术的目的，在于简化自然科学研究工作的数理解析及量化过 程，是一种对还原论和实证主义的相互印证，旨在削弱表象产生的错 觉，消除情感产生的幻觉，过滤意念产生的感觉，使得世界瘦得只剩 下干枯的物理结构和数学方程。 恰恰相反的是，反全息术则是人文艺术恢复原始文本时进行的扩 展与丰富。这种“逆过程”倾注了更多的感性因素，是一种对多样性 个体世界的模仿和名状。在反全息过程中，艺术原本的演绎形式被尽 可能的夸张，以达到某种非预设的审美效果。在整个逆转的过程中， 理性主义被淡化，非理性主义被强调，这便是解构主义的核心所在。 “如果从感性认识上升到理性认识是科学，那么从理性认识回归到感 性认识就为艺术”。纯粹的理性无法诠释艺术文本丰满的血肉，反全 息即是在手术台上拯救奄奄一息的艺术生命。然而，一个令人苦恼的 事实是，全息术不能保证对原始信息的完全解码。最具典型的例子： 对于人类基因的破译，至今仍无法解释“非编码区