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中国传世人物画：明代卷（四） 中国传世人物画：明代卷（四） 《南极老人图》明 吕纪 绢本设色 纵 217 厘米 横 24.2 厘米 北京故宫博物院藏 吕纪（ 1477 —？） ,字庭振，号乐愚，一作乐渔，鄞人 （今浙江宁波） ，弘治间（ 1488 —1505 ）被征入画院，供事 仁智殿，官至锦衣卫指挥。善画花鸟，初学边景昭，后研习 唐宋诸家名作，略变南宋画院体格，也偶作山水人物。是明 代与边景昭、林良齐名的院体花鸟画代表画家。图中对空拱 手似在恭迎远客的老者，为古代神话故事中的南极老人，又 称寿星。人物用笔工中带写，形神俱备。 《春庭行乐图》明 佚名 绢本设色 纵 129 .1 厘米 横 65.4 厘米 南京博物馆藏 此画用工笔重彩，布局背景界画精巧周密，一丝不苟， 在绚丽中呈现精细、粗劲、灿烂、清雅等变化，可见画家娴 熟、高超的画艺。这一图册，是画家的代表杰作。此图描绘 的是宫廷嫔妃在春天里消磨时光的行乐图 ,为典型的“院画”风 《红拂图》明 尤求 纸本设色 纵 112.8 厘米 横 45.7 厘米 北 京故宫博物院藏 红拂本是唐氏传奇《虬髯客传》中大贵族杨素的家妓， 原名张出尘，因常手持红拂而得“红拂”之名。唐初兵部尚书 李靖尚任马邑都丞时，曾以普通百姓的身份求见杨素，两人 在交谈之时，立于一旁的红拂见李靖抱负不凡，顿生仰慕， 夜间二人遂化妆私奔，结为夫妇，同至太原，后红拂扶助李 靖建立功业。此图所描绘的正是李靖拜见杨素时谈话的场景。 在一个素面大屏风的前面一矮榻上，杨素坐于其上，傲慢不 经，形迹自若，李靖拱手坐于其右前一绣墩上，敬畏谦恭中 又透出机智精明， 充满智慧。在杨素右侧， 红拂女手持红拂， 正凝神静听李靖陈述，其余家妓三三两两立于杨素两侧，有 的持扇私语，有的持如意欲与红拂交谈。 《人物山水图》明 尤求 纸本设色 纵 25.8 厘米 横 21.9 厘 米 共十二幅 上海博物馆藏 尤求，生卒年不详，字子求。号凤丘（一作凤山） ，长 洲（今江苏苏州）人，移居太仓，工写山水，兼善人物，学 刘松年、钱舜举，而精妙不及。画仕女，师法仇英以名世。 尤善白描。这册《人物山水册》 ，山水多做江南景色，山峦 莪蔚，云雾弥漫，苍翠密林间或露殿脊，或藏茅屋。人物则 高僧逸士盘桓于苍松之下；仕女倚柳远思；湖水迷蒙；或青 琅万竿之畔，仕女漫步凝眺；画悠闲高雅之趣。其笔墨或工 整、或粗放、或干枯、或滋润，设色或青绿、或浅绛。浓而 不俗，淡而不薄，足见作者多方面的才能。 《人物山水图》明 尤求 纸本设色 纵 25.8 厘米 横 21.9 厘 米 共十二幅 上海博物馆藏 《罗汉图》明 吴彬 绢本设色 纵 42 厘米 横 282.3 厘米 吴彬工于人物、佛像，长于山水。其山水布置，绝不摹 古，笔墨出奇；所画佛像人物形状诡怪，迥别前人，自立门 户。尤善白描，脱唐宋规格，笔端秀雅，常用篆款，性格耿 直，为人清正。吴彬是明代后期有代表性的人物画家之一。 他的人物画，笔法严谨，有细密和粗劲厚重两种面貌，风格 新奇，自成一家。此幅《罗汉图》不囿古法，每出新奇，形 成独自的风格特点。 罗汉图》明 吴彬 绢本设色 纵 42 厘米 横 282.3 厘米 佛像轴》明 吴彬 纸本设色 吴彬，字文中， 又字文仲， 号枝隐头陀， 自称枝庵法僧。 福建莆田人，流落寓居金陵（今南京） 。万历年间，以能画 而被推荐，授予中书舍人，历工部主事。其生卒年不详，活 动于万历、崇祯年间。 《佛像轴》画一古佛高坐，下边有佛 弟子二人。此幅作品细密和粗劲厚重兼有，佛像仪态娴静， 趺跏而坐，两手相叠，上手拈佛珠，眼神内敛，面部表情沉 静似水，在艺术表现上，此图构图奇特，古佛高坐，占有画 面的上半部，古佛的形象巍峨高大，程度夸张，和右下角两 个形象偏小的佛弟子形成对比。 《涅磐图》明 吴彬 绢本设色 纵 400.2 厘米 横 208.4 厘米 日本圣福寺藏 此图表现佛祖圆寂涅磐的场景。佛祖衣纹用线粗重，穿 插自然有势，粗重的衣纹之间饰以数种细纹，衣服的整体描 写尚属工细。弟子及其他人物，则用粗线处理。弟子的面部 表情虔诚，表达出作者对佛的虔诚和敬意。整幅作品用笔拙 厚而不板滞，有一定的装饰趣味。 众多佛门弟子、道家神 仙、精怪鬼异及凡界男女，纷纷前来吊唁。神情或悲恸，或 穆然，或惊诧，与佛祖平和安详的神态形成鲜明对比。 《明宣宗坐像》 明 佚名 绢本设色 纵 210 厘米 横 171.8 厘 米 台北故宫博物院藏 画家在此图中以娴熟细秀的笔法描绘，造型精巧细致， 人物性格鲜明，能恰当而充分地表现出其身份和心理特征。 此幅画为明宣宗朱瞻基坐像，威严庄重而不怒自威。 《达摩面壁图》明 宋旭 纸本设色 纵 121.3 厘米 横 32.2 厘米 旅顺博物馆藏 此画描绘菩提达摩面壁打坐，苦行修炼的情形