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第五讲 希腊文明;一、古希腊的自然地理环境;海路交错、山岭重叠 “海上民族” 山多地少,土地贫瘠。;海洋环境对希腊的影响;二、爱琴文明;(一)克里特文明;英国考古学家伊文斯与克里特文明;克里特文明诸城邦;克里特文明是一个以宫殿为中心的文明,其中,克诺索斯宫殿是最为典型的宫殿。 克诺索斯王宫最了不起的设计,是拥有复杂的取水和排水系统,直到近代还没有谁超过它们。 宫殿和城市都没有围墙,这可能是由于克里特岛有大海作屏障,从而不必设立关防,不过也反映了克里特文明的和平特征,该文明不崇尚武力。;克诺索斯王宫 ;复杂的排水管道;公元前2000年,克里特出现了欧洲地区最早的文字,称为线形文字A,至今仍未释读。;克里特文明的壁画;;(二)迈锡尼文明;到公元前1450年左右,迈锡尼人可能通过联姻的方式,入主克诺索斯王宫,承袭了克里特在爱琴海的商业控制权,吸收了克里特文明的遗产。 如同克里特那样,迈锡尼国家也是官僚君主政体。他们还将克里特的线形文字A改造为线形文字B,已经得到成功的释读。;;他们留下的文书为我们提供了迈锡尼等城邦的政治、经济的大体情况。;迈锡尼:城堡坚固、陆战力强,尚武精神突出等。 除了迈锡尼王国以外,还有伯罗奔尼撒半岛南部的斯巴达、西部的皮洛斯,以及阿提卡半岛南部的雅典、稍北的底比斯等,它们有时组成一个军事同盟,以便联合作战,奉迈锡尼为盟主。 特洛伊战争:公元前1250年左右,以迈锡尼为首的希腊城邦与小亚细亚西部的特洛伊人进行了一场大战,战争持续了10年之久,最后,希腊联军攻占并毁灭了该城。;狮子门(通往迈锡尼国国王的堡垒的入口处) ;(三)荷马时代;荷马史诗,即《伊利亚特》和《奥德赛》,传说由盲诗人荷马所作。 特洛伊战争:是以争夺世上最漂亮的女人海伦为起因,道出以阿伽门农及阿喀琉斯为首的希腊军进攻以帕里斯及赫克托耳为首的特洛伊城的十年攻城战。 婚宴上的金苹果:特萨利亚的英雄佩琉斯和海洋女神忒提丝结婚,不和女神埃里斯没被邀请参加,仍下金苹果。 宙斯原配赫拉、智慧女神雅典娜、美神阿芙罗狄忒。 伊达山上,帕里斯。 帕里斯是特洛伊王普里阿摩斯及赫库芭的儿子。其母生他前作了一个噩梦,梦到其儿将毁了特洛伊。 帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。;诱拐海伦:斯巴达国王墨涅拉奥斯的妻子 墨涅拉奥斯——他的哥哥、迈锡尼王大力士阿伽门侬,众神围攻特洛伊 阿喀琉斯:佩琉斯与忒提斯的儿子。 阿喀琉斯之锺——被帕琉斯所射中而死 特洛伊那边的大英雄是帕琉斯的哥哥赫克托耳 木马屠城:特洛伊的祭司拉奥孔被雅典娜派的巨蛇缠死。;《伊利亚特》记述了特洛伊战争第十年的1个片段:希腊联军第一勇将阿喀琉斯因与联军统帅阿伽门农争夺1个女俘,愤而退出战斗,导致希腊人多次被击败。后来阿喀琉斯的好朋友帕特洛克罗斯偷用他的盔甲和武器出战,结果被特洛伊城勇将赫克托耳杀死。阿喀琉斯非常悲伤和懊悔,遂与阿伽门农抛弃前嫌,重返战场,杀死赫克托耳。战败特洛伊人。故事以特洛伊王普里阿摩斯赎回其子赫克托耳的尸体举行隆重葬礼而结束。 《奥德赛》是记述希腊英雄、伊大卡国王奥德修战后回国途中,10年历险的故事。;特洛伊木马;电影《特洛伊战争》;(一)城邦 希腊古典文明是西方文明的主要来源之一,是现代西方文化的“基始”。 大约于公元前8世纪始,“城市国家”或“城邦” 。 著名的有阿提卡半岛上的雅典、底比斯;伯罗奔尼撒半岛的斯巴达和科林斯;小亚细亚沿岸的米利都等。 自己是积极参与城邦管理的公民。;城邦的核心是家庭,通常由一个男性公民,他的妻子和孩子,他们的奴隶组成 。 “神使女人生来容易变心”——阿格玛的塞蒙尼德斯 同性恋 阿里斯托吉通和哈尔默迪乌斯——暗杀了希帕库斯 君主制 寡头制 僭主制 民主制;(二)斯巴达;斯巴达寡头专制政治体制的原因: 一是地理方面的原因,东北和西面为群山围绕,缺乏良港; 二是扩张加强了斯巴达的尚武精神; 三是斯巴达社会中缺乏一个有政治权力的中产阶层推动民主政治的发展。;斯巴达社会阶层; ;(三)雅典;资源丰富。除了农业资源,阿提卡还有充足的矿藏和出色的港湾,这些使雅典有可能发展出繁荣的贸易和城市文化,而不是像斯巴达那样继续维持一个农业占优势的国家。 ;雅典社会阶层;与其他城邦类似,雅典早期也是由少数贵族把持政权的寡头政治,经过一系列改革后走向民主,公民之间的等级差别逐渐缩小和消除,公民的政治权利得到保证和加强。这一改革过程经历了四个时期。 德拉古改革:公元前621年 成文刑法,严刑峻法 ;梭伦改革: 取消债务奴隶制。 将雅典的自由民不分贵贱一律按照财产的多寡分为4个等级,享有相应的政治权利并履行不同的兵役; 提高公民大会的作用,限制贵族权力的膨胀。 ;公元前560年,庇西特拉图夺取政权,在雅典建立了“僭主政治”。 庇西特拉图统治时依靠下层公民,削弱贵族权利
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