荷马史诗奥德赛时.pptxVIP

;《奥德赛》;荷马史诗《奥德赛》：英雄走在（寻）回家的路上人生是精彩的冒险人生是苦难的历程 ;不同的人名译法 奥德修 奥德修斯、俄底修斯 帖雷马科 特（忒）勒马科斯 潘奈洛佩 珀涅罗珀 波塞顿 波塞冬  塞仑岛 塞壬岛　 书名： 《奥德赛》： “奥德修纪”。 《伊里亚特》（ΙΛΙΑΣ，Iliad, 又译《伊利昂记》）前半部亦称“特洛伊战绩”，“特洛伊”又叫“伊利昂”。 ;内容概括;“双向发展”的结构;故事：双向结构 长达十年的特洛伊战争让无数英雄和战士倒下。智慧的奥德修斯想出木马计，终于让希腊英雄们战胜归国。因决定性战功而沾沾自喜的奥德修斯无意中惹恼海神波塞冬。奥德修斯的船队在回家的途中经历种种险情和风暴，船员们悉数遇难…… 另一方面，妻子佩涅洛佩含辛茹苦抚养儿子特勒马科斯长大。远近权贵则猜测奥德修斯遇难身亡，纷纷赶来占取他的财富…眼看又一个十年即将过去…… ;作品选段;;1.人与自然的斗争;奥德修斯游历的世界;;;生存的智慧;;二、奥德修斯的身份认同;身份确认[I]：本质性身份;身份确认[II]：关系型身份;3.逻各斯-理性精神;;奥德修斯的伤疤·标记;忠贞的佩涅洛帕;奥德修斯-佩涅洛泊的睡床;;;;荷马的“遗产”;;史诗开篇依然是针对熟悉故事的听众： 神一样的希腊英雄俄底修斯已经熬过了十年苦难，失去了所有的朋伴，还未能实现他回家的梦想。 “告诉我，缪斯，那位聪颖敏睿的凡人的经历， 在攻破神圣的特洛亚城堡后，浪迹四方。 他见过许多种族的城国，领略了他们的见识， 心忍着许多痛苦，挣扎在浩淼的大洋， 为了保全自己的性命，使伙伴们得以还乡。但 即使如此，他却救不下那些朋伴，虽然尽了力量： 他们死于自己的愚莽，他们的肆狂，这帮 笨蛋，居然吞食赫利俄斯的牧牛（指太阳神的神牛）， 被日神夺走了还家的时光。开始吧， 女神，宙斯的女儿，请你随便从哪里开讲。……”（第一卷） ;史诗详写奥德赛归途之艰难： 喀孔涅斯人的海岸、忘果的产地 海神之子波吕裴摩斯（独眼巨怪）的山洞 风神埃俄罗斯的风袋：不断被吹到远方 ???摩斯的吃人巨人：十二船仅一只幸存 魔女喀耳刻的海岸：人都变成了猪 游历冥土，见到了阿基琉斯和西西福斯的苦工 塞壬女妖引诱人的歌声 穿过大旋涡后剩下的人又宰食太阳神之牛， 船被击碎、所有人葬身海底，仅他一人抱着桅杆漂到卡鲁普索岛……;他不是一个人启程： 他和亲爱的伙伴们，将战利品至少装满了好几艘船。 他们有过不只一次成功的机会： 机会都被“人”的弱点糟蹋了——欲望、贪婪、猜忌、骄傲和渎神。 他们无法怪罪神灵： “可悲啊，凡人总是归咎于我们天神，/说什么灾祸由我们遣送，其实是他们/因自己丧失理智，超越命限遭遇不幸”（1：32） ;看点：神意与人意的交流 一个会死的凡人，早知道自己的宿命：忍受无数苦难，失去所有的同伴，/十年后令人们难以辨认地返回/自己的家园” （2：174） 他依然尊崇神明，一边感叹人类的愚蠢，一边坚持自我的愿望。 俄底修斯：“你要牢记和心里听清楚。/大地上呼吸和行动的所有生灵之中，/没有哪一种比大地抚育的人类更可怜。” ;“我与掌管广天的神明们无法比拟，/无论身材或容貌；我都是个会死的凡人。” （7：210） “我一心渴望哪怕能遥见从故乡升起的/飘渺炊烟，只求一死。”（1：58） 向死而生、死中求生、死中之生。 ;俄底修斯的磨难和哀伤引起了天上诸神的怜悯，趁着海神波塞东的出门远访，雅典娜正为俄底修斯在宙斯面前求情。 她说： “我的心灵还为聪颖的俄底修斯煎痛， 可怜的人，至今远离亲朋，承受悲愁的折磨， 陷身水浪拥围的海岛，大洋的脐眼， 一位女神的家园（指卡鲁普索），一个林木葱郁的地方。 她……滞留了那个愁容满面的不幸之人， 总用甜柔、赞褒的言词迷蒙他的 心肠，使之忘却伊萨卡——但俄底修斯 一心企望遥望家乡的炊烟，盼愿死亡。……” ;;看点：耽误了七年的卡鲁普索岛 “卡吕普索”原意为“斗篷”，是西方文学评论家们十分注意的一个象征寓意性形象，俄底修斯被软禁在她的岛上，被她的甜言蜜语和永生许愿所拘留，实际也指俄底修斯此刻已被他人罩上了，被这个女仙控制了。他与自己的王国、自己的亲人之间的所有联系都中断了，他真实的身份被遮蔽了。 ;卡鲁普索的诱惑： 第一，奥德修斯将获永生、成为神明； 第二，卡鲁普索是容颜永驻的女神，又真爱英雄气质的奥德修斯； 第三，卡吕普索居住的岛是一处神境； 第四，如果奥德修斯选择留下来，没有他者的利益会受损害：甚至珀涅罗珀也不会受到伤害，她可以改嫁。 ; “奥德修斯”这个名字的意思是“制造麻烦”。他在整部史诗中的确是历经磨难，但从另一方面讲，所有的磨难又主要是他“制造”的。在卡鲁普索岛的他，之所以不愿留下，是因为他想家；在回家的路上，他之所以刺瞎