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沈阳市2013-2014学年高一上学期期末考试
语文试题
整理录入:青峰弦月
第Ⅰ卷(阅读题 共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
文化传统与传统文化
一个民族的传统与其文化密不可分。离开了文化,无从寻觅和捉摸传统;没有了传统,也不成其为民
族的文化。于是在许多著作、文章、报告中,常常看到“文化传统”“传统文化”的字样。但这些概念,
往往交叉使用,内容含糊。特别是向读者提出任务,要大家来批判、继承传统的时候,更让人有无所适从
之感。因为,至少从字面上看来,文化传统与传统文化并不一样。如果追究内容,则差别之大,几乎可以
跟蜜蜂和蜂蜜的差别媲美。
传统文化的全称大概是传统的文化,落脚在文化。其内容是历代存在过的种种物质的、制度的和精神
的文化实体或意识。例如民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类,就是通常所谓的文化遗产。
传统文化产生于过去,带有过去的烙印;传统文化创成于祖先,带有民族的色彩。文化的时代性和民
族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。
各传统文化在其发生的当时,本是应运而生的,因而在历史上都起过积极作用。及至事过境迁,它们
或与时俱进,演化出新的内容与形式;或抱残守缺,固化为明日黄花和垢土。也有的播迁他邦、重振雄风;
也有的生不逢时,昙花一现。但是,不管它们内容的深浅、作用的大小、时间的久暂、空间的广狭,只要
存在过,它们便都是传统文化。
文化传统的全称大概是文化的传统,落脚在传统。文化传统与传统之化不同。它不具有有形的实体,
仿佛无所在,但却无所不在,既在一切传统文化之中,也在一切现买文化之中,还在你我的灵魂之中。文
化传统是形而上的道,传统文化是形而下的器;道在器中,器不离道。
文化传统是不死的民族魂。它产生于民族的历代生活,成长于民族的重复实践,形成为民族的集体意
识。文化传统就是民族精神。
一个民族有一个民族的共同生活、共同语言,从而就会有共同的心理状态。民族的每个成员,正是在
这种共同生活中诞生、成长,通过这种语言来认识世界,体验生活,形成意识,表达愿望。因而,生活对
于他们就是一片园地,语言对于他们便是一种工具。在这种生活里不存在的现象和愿望,由这种生活道不
出的方式和方法,用这种语言无法道出来的情感和思想,自不会成为这一民族的共同心理,纵或民族的某
个或某些成员有时会酿出某些独特的心理,也往往由于禁忌、孤立等社会力量的威慑,不是迅速销声匿迹,
便是陷于孤芳自赏的境地,很难挤进民族的共同圈子,除非有变化着的共同生活作后盾。唯有那些为这一
民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理,才能时刻得到鼓励和提倡,互相激荡,其道大行,成为巨大的
精神财富和物质力量。这样,日积月累,文化传统因此形成。
所以,文化传统是一种惰性力量。它限定着人们的思维方法,支配着人们的行为习俗,控制着人们的
情感抒发,左右着人们的审美趣味,规定着人们的价值取向。个人的意志自由,在这里没有多少绝对意义,
正像肉体超不出皮肤一样,个人意志也超不出文化传统。但也正因如此,文化传统便成了无声的指令、凝
聚的力量、集团的象征。没有文化传统、我们很难想象一个民族如何存在,一个社会如何不涣散,一个国
家如何不崩解。
1.下列关于文章内容的表述,不正确的一项是
A.因为从字面上,文化传统和传统文化的概念差别很大,在作品中往往交叉使用,所以内容含糊,让
有无所适从之感。
B.民族服饰、生活习俗、忠孝观念等是历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体或意识,它
们都是传统文化。
C.传统文化产生于过去,创成于祖先,带有过去的烙印和民族的色彩。文化的时代性和民族性在传统文
化身上表现得最为鲜明。
D.传统文化应运而生,在历史上起过积极作用。虽然随时代变迁,它们的变化不同,但它们只要存在过,
就都是传统文化。
2.下列对文章内容的理解,不符合原文意思的一项是
A.文化传统出生于民族的历代生活,成长于民族的重复实践,形成为民族的集体意识,它无所不在,是
不死的民族魂。
B.生活和语言是每个民族成员的工具和园地,因为这些成员在共同生活中诞生、成长,认识世界、形成
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