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老和尚背女人过河;神秀偈曰: 身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,莫使惹尘埃。惠能偈曰: 菩提本无树,明镜亦非台。 本来无一物,何处惹尘埃;何 谓 境 界?;现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界————;人 生 的 境 界;作者介绍:冯友兰;阅读课文并思考:;文 章 脉 络;人生的境界 ;自 然 境 界;例:* 山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃。记者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答:“娶媳妇。”记者问:“娶了媳妇呢?“放羊娃答:“生孩子。”记者问:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”记者默然。;功 利 境 界;*公务员热;中国武林新四大高手: 烂皮鞋、毒胶囊、地沟油、三鹿奶 简称: 东鞋、西毒、南地、北钙 ;道 德 境 界;例*大无大有周恩来 周恩来惊人之无有六:一是死不留灰,二是生而无后,三是官而不显,四是党而不私,五是劳而不怨,六是去不留言。这六个“大无”,说到底是一个无私。 总理在甩脱自我,真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”:有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌,特别是他的大爱大德。 ;发 散 思 维;天 地 境 界;例*若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。——庄子《逍遥游》 至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的“神人”心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美“圣人”从不去追求名誉和地位。 ;良宽禅师和小偷;;;第二部分 具体阐述中国哲学的任务以及哲学是如何帮助人提高人生境界的。;为什么说哲学可以帮助人提升境界?哲学怎样帮助人成为“圣贤”?;楚王出游,亡弓,左右请求 之。王曰:“止,楚人失之, 楚人 得之 , 又何求之 ! ” 孔子闻之 曰 : “去其‘楚’而可矣。”老聃 闻之曰:“去其‘人’而可矣。”;(1)结合对课文中人生的四种理解,谈谈你对下列文字的认识。 A.“日出而作出,日入而息,不识天工,安知帝力?”“凿井而饮,耕田而食,不识不知,顺帝之则。”(帝之则:自然法则或社会法则) B. “若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?”故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。” C.“书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。” D.“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。” ;古代著名的境界说:佛学三境界;第一种境界: “落叶满空山,何处寻行迹” ;第二种境界: “空山无人,水流花开” ;第三种境界: “万古长空,一朝风月 ” ;(二)国学大师王国维提出的治学的三种境界。 古今之成大事业、大学问者,无不经过三种之境界……,比照一下,自己处于哪种境界。; “昨夜西风凋碧树。 独上高楼,望尽天涯路” ; “衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴” ; “众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处” ;生命不息,奋斗不止
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