高中历史：中国传统思想文化主流的演变专题一课件人教版选修1.pptx

专题一中国传统文化主流思想的演变;专题一中国传统文化主流思想的演变;专题一中国传统文化主流思想的演变;专题一中国传统文化主流思想的演变;专题一中国传统文化主流思想的演变;专题一中国传统文化主流思想的演变;孔子;孟子 战国 （1）提倡“仁政”。（与孔子的“仁”区别开） （2）主张“民贵君轻” （3）性善论。（与荀子“性恶论”区别开）;庄子 战国 （1）把“道”作为世界的最高原则 （2）提出了“齐物”的观点（3）提出了“逍遥”的人生哲学。 （4）认为天与人“不相胜”，人必需服从自然规律。 （5）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。;法家： 以法治国 1.特点：奖励耕作，实施严刑峻法 2.韩非子：; “百家争鸣”历史影响：;汉武帝巩确立并巩固儒家思想的正统地位的？;2、内容 （1）针对中央集权的需要,提出春秋“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。 （2）针对加强君权的需要，提出“君权神授”与“天人感应” （3）针对土地兼并的现实，发挥“仁政”提倡轻徭薄赋的观点 （4）针对统治秩序问题，提出“三纲五常”的观点 3、特点：以儒家思想为主，外儒内法，兼有道家、阴阳家等思想。 ;将儒家思想确立为正统思想有何影响？ （1）确立了儒家思想的统治地位，有利于巩固政治上的“大一统”。 （2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展。 （3）启用文学儒者参与国家大政。 （4）对思想文化的重视，推动了民族历史文化的进步。 （5）使儒家思想逐渐成为2000多年来中国传统文化的主流。;;;一、明末清初的思想活跃局面出现的原因： 1.经济： 明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展。 2.政治: 君主专制强化，封建制度趋于衰落,阶级矛盾和民族矛盾尖锐等引发了士士大夫阶层的思考。 3.社会环境： 明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适宜的环境。 4.思想文化： （1）理学空谈义理，八股取士，限制了思想自由。 （2） 西学东渐局面的出现，近代科技传入中国，为思想界注入崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。;（一）李贽的思想主张：;1、思想主张： （1）批判君主专制： a：认为君主专制是天下之大害 b：呼吁废除“一家之法”建立“天下之法” c：君臣平等（实质：反君主专制，但是也有其局限性，没有涉及到君民平等） （2）限制君权的主张：学校是决定是非的最高机构，而非君主。 （3）反对重农抑商，认为“工商皆本”。（反映：清初工商业繁荣的情况）; 中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。;（四）王夫之的思想主张;三、对明清之际儒家思想活跃的评价 1.积极影响： （1）反对民族压迫和封建专制主义； （2）重视手工业、商业； （3）批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系； （4）这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求；具有解放思想的历史进步性。 2.消极影响： （1）他们批判君主专制，而并不批判整个的封建制度。没有提出新的社会制度，未能形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 （2）他们的阶级属性仍然是地主阶级，研究的主要方向还是儒家的经典，只是朝着经世致用有了转变而已。;学以致用（一）根据所给材料总结李贽的观点;黄宗羲; 材料四 “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录》; 材料一、 “有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡国与亡天下？ 亡国：改朝换代，统治者政权的变更。 亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。 “天下兴亡，匹夫有责” 材料二 “以天下之权，寄天下之人…自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。 …寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。”根据以上材料，结合时代背景，归纳、评价顾炎武的观点。 观点：把君主的权力分散给百官，以削减君主权力 ；郡县官世袭，扩大地方权力。加强宗法制度。 评价：反映了当时社会进步的愿望和要求，这些具有民主色彩。但是这些思想未能突破封建制度的束缚