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一、西周时期（前1066－前771）——以德（礼）治国 （一）法制思想 “以德配 （1）“德”：敬天、敬祖、保民；“德教”：“礼治” 天，明德慎 （2）明德慎罚——“实施德教，用刑宽缓”。实施德教是NO.1 罚” （3）“以德配天，明德慎罚”思想的影响 A.代表了西周初期统治者的基本政治观和治国方针。 B.形成了西周时期各种具体法律制度和“礼”、“刑”结合的宏观法制特色。 C.为以“礼法结合”为特征的中国传统法制奠定了理论基础。 1 （二）法制主要内 1、“礼” （1）抽象的精神原 ○ “亲亲”——“亲亲父为首” 容之基本 结构 则 2 ○ “尊尊”——“尊尊君为首” （“礼”“刑”关系） （2）具体的礼仪形 “五礼” ○军(行兵仗之礼)1 式 ○凶(丧葬之礼)2 ○嘉(冠婚之礼)3 ○宾(迎宾待客之礼)4 ○吉(祭祀之礼)5 1 ◎西周时期的礼已 ○周礼完全具有法的三个基本特性，即规范性，国家意志 具备法的性质 性和强制性 2 ○周礼在当时对社会生活各个方面都有着实际的调整作 用 2、“五刑” （1）是中国古代统治阶级对犯罪者使用的五种刑罚手段的总称。具体名称，见 于《尚书·吕刑》的为：墨、劓、剕、宫、大辟；见于《周礼·秋官》的为： 墨、劓、宫、刖、杀。 （2）从文献资料看，西周已较普遍地施行墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚 3 、“礼 ” （1）“出礼入刑” 《汉书·陈宠传》“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑， “刑”关系 相为表里”，二者共同构成西周法律的完整体系。意为： 违背礼则刑罚。 1 （2）“礼不下庶 ○ “礼不下庶人”强调礼有等级差别，禁止任何越礼的 人”、“刑不上大夫”行为； 2 ○ “刑不上大夫”强调贵族官僚在适用刑罚上的特权。 （三）西周时期法制主要内容之民事相关 1、契约 （1）买卖契 ○ “质”长，买卖奴隶、牛马使用； 契约写在简牍上，一分为二，双方各执一份。都由官府制1 约：“质”、“剂”○ “剂”短，买卖兵器、珍异之物2 作，并由“质人”专门管理。 使用 （2）借贷契 ○ “傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；1 约：“傅别” ○ “别”，是在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半，札上的字为半文。2 2、婚姻 （1）婚姻缔结的三 ○ “一夫一妻”1