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11.师说 韩愈 古之学者 ( )必有师。师者,所以 ( )传道受 ( ) .. .. . 业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而 ( )不从师,其为惑也, . 终不解矣。生乎吾前,其闻道也固 ( )先乎吾,吾从而师之;生乎吾后, . 闻 道 也 亦 先 乎 吾 , 吾 从 而 师 之 。 ( )吾师 . ( )道也,夫庸 ( )知其年之先后生于吾乎?是故无 ( ) . . 贵 无 贱 , 无 长 无 少 , 道 之 所 存 , 师 之 所 存 也 ( )。 嗟乎!师道之不传也久矣( )!欲人之无惑也难 矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣, 而耻学于师。是故圣( )益圣,愚益愚。圣人之所以为圣 ( ),愚人 . .. 之所以为愚, ( )皆出于此乎!爱其子,择师而教之,于 ( ) . . 身也,则 ( )耻 ( )师焉,惑 ( )矣!彼童子之师,授之书而 . . . 习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或 不焉( ),小学 ( )而大遗,吾未见其明也。 .. 巫医乐师百工之人,不耻 ( )相师。士大夫之族 ( ),曰师曰 . .. 弟子云者 ( ),则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若( ) .. . 也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀( )。” 呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿( )。今其智 .. 乃 ( )反不能及, ( )可怪也欤! . .
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