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民族 团结示范村创建工作总结 民族 团结示范村创建工作总结 师宗县高良乡纳厦村委会新安村 师宗县高良乡纳厦村委会新安村 距乡政府 8 公里，全村 153 户 600 人,有水田460 余亩，旱 距乡政府 8 公里，全村 153 户 600 人,有水田460 余亩，旱 地 1280 余亩，山林 800 余亩,是一个典型的蓝靛瑶族村,瑶 地 1280 余亩，山林 800 余亩,是一个典型的蓝靛瑶族村,瑶 族的各种民族文化保持得比较完整。，省道以马线公路从村 族的各种民族文化保持得比较完整。，省道以马线公路从村 旁经过,交通条件便利。反季蔬菜种植、仔猪养殖和打工经 旁经过,交通条件便利。反季蔬菜种植、仔猪养殖和打工经 济是该村的支柱产业。 2016 年新安村被列为新农村建设重 济是该村的支柱产业。 2016 年新安村被列为新农村建设重 点村和民族团结示范建设村，建设中该村以挖掘整理发展瑶 点村和民族团结示范建设村，建设中该村以挖掘整理发展瑶 族文化为重点，以农民增收为核心，全力打造 “曲靖瑶族第 族文化为重点，以农民增收为核心，全力打造 “曲靖瑶族第 一村”。 一村”。 朴素的文化意蕴绵远 朴素的文化意蕴绵远 新安村的瑶族文化内容丰富，主要有文学、艺术、医药、 新安村的瑶族文化内容丰富，主要有文学、艺术、医药、 民俗、饮食等文化。其中盘王节、男孩 “度戒”、瑶族 “三 民俗、饮食等文化。其中盘王节、男孩 “度戒”、瑶族 “三 月三”、民歌、酒歌、民族舞蹈、建筑艺术、服饰艺术、意 月三”、民歌、酒歌、民族舞蹈、建筑艺术、服饰艺术、意 蕴绵远，享有盛名 蕴绵远，享有盛名 每年十月十六盘王节上所唱的 《盘王歌》，以诗歌叙述盘王 每年十月十六盘王节上所唱的 《盘王歌》，以诗歌叙述盘王 一生的事迹，诗句洗炼，曲律古雅而浑厚。盘王舞以鼓锣 一生的事迹，诗句洗炼，曲律古雅而浑厚。盘王舞以鼓锣 伴奏、男女伴唱，舞步动作健美、威武，再现了瑶族先民耕 伴奏、男女伴唱，舞步动作健美、威武，再现了瑶族先民耕 种狩猎、出征杀敌的一幅幅模拟画面。 种狩猎、出征杀敌的一幅幅模拟画面。 瑶族的男孩十五六岁时均须进行度戒。度戒又叫 “过 瑶族的男孩十五六岁时均须进行度戒。度戒又叫 “过 法”，是瑶族最重要的一种宗教活动，一般要进行 3—6 天， 法”，是瑶族最重要的一种宗教活动，一般要进行 3—6 天， 受戒分武戒和文戒，由师编 （即师公）和道编 （即道公）主 受戒分武戒和文戒，由师编 （即师公）和道编 （即道公）主 持。受戒前受戒者不得出门，不得见天，不准吃油荤食物， 持。受戒前受戒者不得出门，不得见天，不准吃油荤食物， （意为体验艰苦，磨练意志），专心听受戒师传授各种宗教 （意为体验艰苦，磨练意志），专心听受戒师传授各种宗教 礼仪、宗教经文和瑶族历史。受戒时先要择定吉 日，搭好云 礼仪、宗教经文和瑶族历史。受戒时先要择定吉 日，搭好云 台。云台是用 5 根圆木搭成的高台 （意指道教圣地五台山）。 台。云台是用 5 根圆木搭成的高台 （意指道教圣地五台山）。 由9 个成年男子在云台前拉开一张上面铺有棉被的藤网，受 由9 个成年男子在云台前拉开一张上面铺有棉被的藤网，受 戒者坐于云台之上，全身卷曲，两手五指相扣围抱双膝，头 戒者坐于云台之上，全身卷曲，两手五指相扣围抱双膝，头 置于两膝之间。师公一声令下，受戒者即从云台上向后翻腾 置于两膝之间。师公一声令下，受戒者即从云台上向后翻腾 而下(意为受戒者从天而降)，落入藤网之中(意为落入天神 而下(意为受戒者从天而降)，落入藤网之中(意为落入天神 母腹)。若受戒者落入网中身不散、手不松者，就算武戒成 母腹)。若受戒者落入网中身不散、手不松者，就算武戒成 功。文戒即由受戒者跪听师公宣读戒文。瑶族男子受戒之后， 功。文戒即由受戒者跪听师公宣读戒文。瑶族男子受戒之后， 方能参加宗教活动和结婚，死后方能列入祖先名册。 方能参加宗教活动和结婚，死后方能列入祖先名册。 新安村瑶族善于以歌传情。每年 “三月三”瑶族男女青 新安村瑶族善于以歌传情。每年 “三月三”瑶族男女青 年相邀在山上唱情歌，歌声婉转，情深意长；姑娘出嫁时唱 年相邀在山上唱情歌，歌声婉转，情深意长；姑娘出嫁时唱 《婚姻歌》，父母告诫女儿要相夫教子，