从日本设计深思中国设计.pdfVIP

从日本设计深思中国设计 ——我们是未来中国设计的先行者                    从日本设计深思中国设计        我们是未来中国设计的先行者              我们今天要讲的是通过学习老师讲的日本设计在羡慕之余 在惊讶之余对 中国设计的深思。了解一个国家的设计首先要了解这个国家。这个完全不脱离我 们今天的主题：设计。而是从更深一层的让我们了解设计的根源 从而使我们作 为新一带的设计成员为我们国家做出更好更棒的设计。相信我们更牛。这些材料 是我和我的组员们精心准备的 希望大家能够静下心来认真的听。谢谢。 日本设计的背景 　　　       日本作家大江健三郎是1994年度诺贝尔文学奖获得者 在斯德哥尔摩的颁奖 仪式上 作了题为 《暧昧的日本的我》的演说 其中这样讲到——把国家和国人 撕裂开来的这种强大而又锐利的暧昧 正在 日本和 日本人之间以多种形式表面化 。日本的现代化 被定性为一味地向西欧模仿。然而 日本却位于亚洲 日本人也 坚定地、持续地守护着传统文化。　　       一 从地理风土中看 东瀛岛国本身 就是一个“暧昧”的存在 包围在辽阔在海 洋中 它介于封闭与开放、狭窄与辽阔之 间；位于极东 使它在东亚册封体系中成 为一个特殊的存在 与大中华帝国保持着 若即若离的关系 国际地位介于宗主国与 藩国之间；生存资源的匮乏与自然风景的 优美 涵养了尚武与爱美的国民性；地震 、火山、海啸、台风等天灾 培养出搏击 命运、顺从命运的二重性；四季分明、变 动不居的地理气候 发展了日本人的不匀 整美感 视“瞬间”为“永恒” ——所有这 一切 构成一幅幅似是而非、自相矛盾而 有内在联系的图景。         日本地图        所有上述这些矛盾成为有关日本论著中纵横交织的经纬 而且 都是千真万确。菊与刀 两者都是一幅绘画的组成部分 。日本人生性极其好斗又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊 而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿意受人 摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎 新的生活方式。他们十分介意别人对 自己的行为的观感 但当 别人对其劣迹毫无所知时 又会被其罪恶所征服。他们的军队 受到彻底的训练 却又具有反抗性。 　　 　　李光耀有详细的讲述 概括起来 就是隐藏在“暧昧”表象 之下的、无以伦比的单一民族集团性和不择手段的进取性；也 就是说 不管“菊”也好 “刀”也好 都是维护大和民族共同体 、进取扩张的手段——不同的手段而已。在 日本人的世界里 两种截然相反的东西 构成了奇特的“互补”。 在我看来 日本人的 “暧昧” 恰好表现了日本人特有的明确；日本 人纵然有一千个暧昧 一万个暧昧 一旦涉及民族生死存亡的大事 它从来不暧昧 只要有利于日本 怎么都行 甚至改变人种也行 废 除日语也行 成为美国的第五十一个洲也行。惟其如此 历史上 日 本时而开放 时而闭锁；时而崇洋媚外 时而英美鬼畜；时而脱亚 时而入亚；时而入欧 时而脱欧……一切都是以这个大前提为转移。 这种令人眼花缭乱的 “暧昧” 其实是清晰到极致的一种表现。 二、文化背景方面 现代与传统 是一对相互矛质的范畴 而 日本的现代设计却以 其独特的民族特征挤身世界设计强国之列。这完全是得益于传统文化 的留存及应用。 在 日本的文化发展历史上 不断地受到外来文化的冲击和影 响 可以说 日本的文化发展是基于大量地吸收外国