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宿迁市 2018~2019 学年度第一学期期末考 高 一 文 一、 代文 ( 39 分) (一) 述 文本( 12 分) 下面的文字,完成 1~3 。 中外比 品三国 《三国演 》第四十二回有一段极 精彩的描写: 却 文聘引 追 云至 坂 , 只 倒 虎 , 眼,手 蛇矛,立 上,?? 声大喝曰: “我乃燕人 翼德也! 敢与我决一死 ?”声如巨雷。曹 之,尽皆股栗。 曹操急令去其 盖,回 左右曰: “我向曾 云 言:翼德于百万 中,取上将之首,如探 囊取物。今日相逢,不可 。 ”言未已, 目又喝曰: “燕人 翼德在此! 敢来决死 ?”曹操 如此气概, 有退心。 望 曹操后 脚移 ,乃挺矛又喝曰: “ 又 不 ,退又不退,却是何故! ”喊声未 ,曹操身 夏侯杰惊得肝胆碎裂,倒撞于 下。操 便回 而走。于是 众将一 望西奔走。 就是著名的“ 坂 退曹兵” ,在中国文学史上恐怕是独一无二的大手笔。但如 果我 放眼西方文学, 不 在荷 史 中找到一个非常接近的例子: 一 三次, 卓越的阿基琉斯隔着壕沟 喊, 一 三次, 特洛伊人和著名的盟 部众吓得 惊散; 其 ,他 中十二个最好的勇士即刻 命, 扑身自己的 和矛尖。 阿开 人从 舞 的 械下拖出帕特 克洛斯,将其放躺在尸架上, 密的伙伴 站他的身 ,哭得悲哀, 捷足的阿基琉斯和他 同在, 泪 , 看着他所信 的伴友尸躺架面, 挺着被 利的 豁裂的躯干。(《伊利 特》第十八卷) 阿基琉斯是 《伊利 特》的主角,得知自己的 密 友帕特 克洛斯捐躯的消息, 他怒 不可遏, 誓要把尸体从 人的包 中 回。 他的三声 “ 喊” 完全可以媲美 的三次 “ 声大喝”。如果从被喊声吓死的人数来看, 他的一打十二个无名勇士 然超 了一个夏侯杰。 但 的表 更具有 性,他的三声大喝每次都有 化,特 是最后一声,仔 品味 “ 又不 , 退又不退, 却是何故”,感 有点心虚。 阿基琉斯是女神的儿子, 刀 不入 (当然除了脚后跟) ,所以无所畏惧。 竟是凡人肉身, 然英雄气概 不 于阿基琉斯。 荷马史诗是公元前 9 世纪左右的作品,比 《三国演义》早两千多年,但罗贯中肯定没有 读过《伊利亚特》 ,也肯定不知道阿基琉斯的英名。古今中外,作家的“文心 ..”是完全可以 相似乃至相同的。 一般认为, 只有西方才有史诗, 中国没有, 其实中国的历史小说完全可以被看作一种史诗。它们和荷马史诗一样,既有“史”的依据,更不缺少“诗”的要素——天马行空的创造和想象。 关于张飞在长坂桥的表现,陈寿《三国志》的记录很简单: “先主奔江南。曹公追之, 一日一夜,及于当阳长坂。先主闻曹公卒至,弃妻子走,使飞将二十骑拒后。飞据水断桥, 瞋目横矛曰: ‘身是张翼德也,可来共决死! ’敌皆无敢近者,故遂得免。 ”(《蜀书·关张马 黄赵传》)这里完全没有三声巨雷般的大喊。同样,曹操的回顾左右和夏侯杰的肝胆碎裂也 都是小说家的神来之笔。 (节选自《中华读书报》 2018 年 9 月 19 日) 1. 下列关于原文内容的理解和分析, 不正确 的一项是( 3 分) ... A. 作者认为张飞和阿基琉斯的描写同样精彩, 但“长坂桥张飞退曹兵” 的描写才是文学史 上独一无二的大手笔。 B. 文本中阿基琉斯的三声“啸喊”完全可以媲美张飞的三次“厉声大喝” ,但不如张飞的 描写更具有戏剧化色彩。 C. “文心”的意思有:①为文之用心,②指文章或文思,③指南朝梁刘勰的《文心雕龙》 。 文中“作家的‘文心’ ”的意思是①。 D. 《三国演义》是历史演义,有史实依据,有作者创造; 《伊利亚特》是古希腊的英雄史 诗,是西方文学的重要作品。 2. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( 3 分) A. 罗贯中没有读过 《伊利亚特》 ,也不知道阿基琉斯的英名, 却有相似乃至相同的 “文心”, 由此可见中外文学不必交流。 中国的历史小说是史诗的一种。它们和荷马史诗一样,既有“史”的依据,更不缺少创造和想象等“诗”的要素。 《伊利亚特》是荷马史诗中的一部。与张飞的凡人肉身不同,阿基琉斯是女神的儿子,由此可见古希腊人是神创历史观。 D. 《三国演义》中张飞在长坂桥的表现,陈寿在《三国志》中也有记载,因此, 《三国演 义》中的描写是历史实际的记录。 3. 作者通过 “中外比较” 肯定了《三国演义》 中张飞的 “三声大喝” 。请结合文本简析这 “三 声大喝”的妙处。 ( 6 分) (二)文学类文本( 15 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 生命的节奏 任林举 岁月的一只脚刚刚抬起,另一只脚紧接着就要落下。年来,年又去,倏忽之间,完完整 整的一岁光阴就像一截松软的雪糕,被个馋嘴的人一口
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