《宋史_陆九龄传》阅读练习及答案.docVIP

阅读下面的文言文，完成  10— 13 题。 陆九龄字子寿。父贺 ，以学行为里人所宗．。九龄幼颖悟端重 ，十岁丧母 ，哀毁如成人。 稍长 ，补郡学弟子员。 时秦桧当国 ，无道程氏学者 ，九龄独尊其说。吏部员外郎许忻有名中朝 ，退居临川 ，少 所宾接 ，一见九龄 ，与语大说 ，尽以当代文献告之。自是九龄益大肆力于学 ，翻阅百家 ，昼 夜不倦 ，悉通阴阳、星历、五行．．、卜筮之说。 性周谨 ，不肯苟简涉猎。入太学 ，司业汪应辰举为学录。登乾道五年进士第。调桂阳军 ．． 教授 ，以亲老道远 ，改兴国军 ，未上 ，会湖南茶寇剽庐陵 ，声摇旁郡 ，人心震摄。旧有义社 以备寇 ，郡从众请以九龄主之 ，门人多不悦 ，九龄曰：“ 文事武备 ，一也。古者有征讨 ，公 卿即为将帅 ，比闾之长 ，则五两 [ 注] 之率也。士而耻．此，则豪侠武断者专之矣。 ” 遂领其事 ， 调度屯御皆有法。寇虽不至 ，而郡县倚以为重。 及至兴国九龄不以职闲自佚益严规矩劝绥引翼士类兴起。不满岁 ，以继母忧去。服除 ， 调全州教授。未上 ，得疾。一日晨兴 ，坐床．上与客语 ，犹以天下学术人才为念。至夕 ，整襟 正卧而卒 ，年四十九。宝庆二年 ，特赠朝奉郎、直秘阁 ，赐谥文达。 九龄尝继其父志 ，益修礼学 ，治家有法。 与弟九渊相为师友 ，和而不同 ，学者号 “二陆 ”。 ．．．． 有来问学者 ，九龄从容启告 ，人人自得。或未可与语 ，则不发。尝曰： “ 人之惑有难以口舌 争者 ，言之激 ，适固其意；少需 ，未必不自悟也。 ” 吕祖谦常称之曰： “所志者大 ，所据者实。有肯綮之阻 ，虽积九仞之功不敢遂 ．；有毫厘 之偏 ，虽立万夫之表不敢安。公听并观 ，却立四顾 ，弗造于至平至粹之地 ，弗措也。” (节选自《宋史 ·陆九龄传》 ) 【注】 五两：古代候风的用具。用五两 (一说八两 )鸡毛制成 ，故名。一般立在军营中或 船舶上 ，以便随时观测风向。 10． 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (3 分 )( ) A ． 及至 /兴国九龄 / 不以职闲自佚益严 / 规矩劝绥 / 引翼士类 /兴起 B．及至兴国 /九龄不以职闲自佚 / 益严规矩 / 劝绥引翼 / 士类兴起 C．及至 /兴国九龄不以职闲 / 自佚益严 / 规矩劝绥 / 引翼 / 士类兴起 D． 及至兴国 / 九龄 / 不以职闲自佚益严规矩 / 劝绥 / 引翼士类 /兴起 11． 下列对文中加点词语的相关内容的解说 ，不正确的一项是 (3 分 )( ) A ． 五行指木、火、土、金、水。五行学说认为大自然由此五要素构成 ，其盛衰消长能 使大自然产生变化 ，使宇宙万物循环不已 ，还能影响人的命运。 B． 太学 ，其名始于西周 ，因汉代董仲舒向汉武帝上“天人三策” ，提出“愿陛下兴太 学，置明师 ，以养天下之士”的建议 ，始设于京师 ，是当时全国最高教育机构。 C．床在古代不仅是卧具 ，还是坐具 ，一般指能使身体安稳的器物 ，由此引申出起承托 稳定作用的东西 ，如底座等。《静夜思》中的“床”便是指井边的围栏。 D．“和而不同”语出《论语》 ：“君子 和而不同。”指君子在人际交往中为了保持和谐的 关系 ，即使不赞同别人的观点 ，也要附和别人的言论以示友善。 12． 下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是 (3 分 )( ) A ． 陆九龄聪颖好学 ，知识渊博。得到许忻的肯定和帮助后 ，他更加发奋攻读 ，日日夜 夜不知疲倦 ，通晓了阴阳、星历、五行、卜筮等学说。 B．陆九龄长在治学 ，亦通武略。在湖南茶寇剽掠庐陵时 ，应众人之求主持义社 ，调遣 屯兵防御有章法 ，虽盗寇没来 ，但使此事得到了郡县的重视。 C． 陆九龄研修礼学 ，治家、治郡有方。与弟九渊相为师友 ，学者称他们“二陆” ；在 兴国任上 ，他安抚百姓、劝士兴学 ，使当地学风大振。 D． 陆九龄循循善诱 ，讲究方法。面对求学的人 ，他等待他们自己主动提问 ，启发他们 自悟其道 ，不强以为师 ，不固执己见。 13． 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分 ) (1)人之惑有难以口舌争者 ，言之激 ，适固其意；少需 ，未必不自悟也。 译文： ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)公听并观 ，却立四顾 ，弗造于至平至粹之地 ，弗措也。 译文： ________________________________________________________________________