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纪录片中戏剧性 美国纪录片工作者怀斯曼在 1997年北 京国际纪录片会议上说：我认为纪录片和 其他所有电影一样，都需要有一些戏剧性因 素。本文所说的戏剧性场景，也即影片中 包含有明显戏剧性冲突的镜头，或者包含有 富于戏剧性细节的镜头。这里的镜头，可以 是单独镜头，也可以是群组镜头。因为包含 单独镜头和群组镜头，所以借用舞台语言， 统称为戏剧性场景，因此这里指称的场景和 舞台上人工制造的场景是完全不同的两个 概念。单个镜头里的戏剧性场景是现场发生 的，里面的东西制作者在后期除了可以在影 调和声音进行些微处理外，其它可以处理的 东西很少，里面记录有完整的生活流。群组 镜头里的戏剧性场景有的是现场发生的， 有 的是制作者后期剪辑形成的，里面记录的生 活流呈群岛状态。 克拉考尔在谈到纪录电影时提出了 ”生 活流”这个概念[1],但没有作深入阐述，让 人感觉其语焉不详。生活流实际上也就是真 实生活的庞杂信息集合，里面的东西包罗万 象又混沌不清，各种意义指向在里面同时并 存，相互缠绕，而又各自独立，所以我们对 它所蕴含的东西不可能在短时间内完全认 识清楚，而纪录片正是由于记录了生活流也 才从根本上拥有了不同于故事片而为自己 所独有的美学品格。早期纪录片受照相术的 影响很大，特别是一些纪实摄影作品，我们 甚至可以把它看作纪录片的雏形。 后来声势 浩大的美国60年代直接电影运动就起源于 新闻纪实摄影。所以从一定程度上讲，纪录 片的单格画面也就是一幅纪实摄影照片。 通 常所说的一幅照片抵上万字文章，是指照片 记录下来的影像里蕴含有丰富的细节。 一定 历史时期的社会形态、民族风俗、文明嬉变 都可以从这些细节里折射出来。例如，被拍 摄者不经意之间掏出的一个铝皮汽油打火 机或者微笑时露出的积满菌垢的牙齿就暗 示了他所身处的社会环境以及他个人所属 的社会阶层，而纪录片则是把这些丰富的细 节形成流动的画面，来完整地复现某个过去 时态人类社会的全真图景这些流动的细节 时态人类社会的全真图景 这些流动的细节 也就是生活流。 生活流在整体上呈现出一种素朴平淡 甚至乏味的风格，但它和饱含各种情节冲突 的戏剧性场景是不矛盾的。生活流在纪录片 中是核心，是灵魂。戏剧性场景在纪录片中 是表达手段，是结构方式。纪录片之所以成 为一种艺术，也就是每个纪录片制作者都能 从生活流中发现和他个人观念相呼应的东 西，然后通过一定的艺术手段，来形成个人 观点。这之中，一个重要艺术手段就是真实 生活影像的戏剧化，也就是通过戏剧性场景 来表达制作者的个人思想。美国纪录片制作 者怀斯曼说：我们拍纪录片和小说家创作 不一样，作家是在进行一种新的发明创造， 而纪录片工作者是在生活中分辨出什么是 真正有趣的东西，并使用非常戏剧化的形式 表现出来。[2]关键是分辨和表现，纪录片 的艺术地位和艺术价值才得以确立。 如何分辨”与制作者的个人素质有关； 而对于如何表现，绝大多数制作者无法回 避的一个问题就是纪录片中戏剧性场景如 何产生的问题。克拉考尔说：”一方面，纪 录片导演为求表现世界而取消了情节， 另一 方面，他又出于完全相同的理由而感到有必 要恢复戏剧性动作。[3]戏剧性的表现手法 是纪录片内在意蕴的一个主要表达方式， 而 它在影片中的存在方式则是戏剧性场景。 纪 录片中的戏剧性场景主要由下面两种情况 产生：一是单独的长镜头内部所形成的戏剧 性场景；二是群组镜头之间形成的戏剧性场 景。前者是现场形成的；而后者则是通过作 者的主观选择加以实现的。 纪录片中的戏剧 性场景如果在单独的长镜头内部形成， 就直 接关涉到它是自发的，原生的，还是人为促 成的、外界激发的这个问题。如果长镜头里 的戏剧性场景是人为诱发促成的，那么又涉 及到拍摄者的介入是否伤害到作为纪录片 核心灵魂的生活流这个问题。对于这些问题 所采取的不同处理方法，实际上也就体现了 纪录片制作者不同的美学观点和价值取向。 在各种纪录运动中，针对这些问题所持 观点最具有代表性的是同时广生于 60年代 的法国真实电影运动和美国直接电影运动。 关于纪录片中的戏剧性场景， 真实电影制作 者认为可以采取访问或者其他方法诱发戏 剧性冲突，促成戏剧性场景，从而使得被拍 摄者在摄影机前说出以及做出他们在平时 不太轻易说出的话和做出的事。 他们认为只 有人为的特定环境才能使隐蔽的真实更好 地浮现出来，纯粹的观察只能得到表面的真 实。其代表人物是法国人类学家让?鲁什。 而起源于新闻纪实摄影的直接电影则反对 任何形式的人为介入去诱发戏剧性场景， 他 们和维尔托夫一样主张摄影机要像墙壁上 的苍蝇默默观察，以等待”容宠时刻”的到来 [4]。这里的”容宠时刻”也就是戏剧性场景。 他们严格要求摄影机和摄制人员不与被拍 摄者发生任何瓜葛，以便能拍出即使摄影机 不存在时也会