3单元婚姻民俗.pptVIP

婚 姻 民 俗; 婚姻是维系人类自身繁衍和社会延续的最基本的制度和活动。 在当今世界上，任何已知的人类社会都有某种形式的婚姻存在，所以婚姻被视为人类文化具有高度适应性的一种创造。 ; 从人类社会的发展历史看，婚姻大致经历了五个阶段：; 原始群婚是指人类在形成过程中实行的一种“婚姻”关系，或称之为“杂婚”，它是人类处于蒙昧时代低级阶段的一种两性关系。这时，人类与其他动物在两性关系上是大致相同的，在原始群团的生活中，实行“杂交的???女关系，……无婚姻之可言”(马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》)。这种群婚由于没有固定的配偶形式，知母不知其父，因而也不可能构成任何家族。; 亚血缘群婚又称“伙婚”,或称普那路亚家庭。普那路亚是夏威夷语，意思是“亲密的伙伴”，这是群婚制的高级阶段。虽然它仍然是同辈分男女之间的集团婚，但它已经在旁系血亲之间存在婚姻的禁例，即已经排斥了同胞兄弟姐妹之间的两性关系。它是指若干数目姐妹与若干数目的兄弟之间共同保持两性关系。这些姐妹与兄弟之间，没有血缘关系，不是血缘的亲兄弟姐妹，但他们双方对自己的对方而言，是互相成为共同的丈夫或共同的妻子。; 对偶婚 这是人类由蒙昧时代进入野蛮时代后的一种婚姻形式。考古学上相当于新石器时代，距今约一万年到四千年前。在对偶婚阶段，人类在两性关系方面不仅排斥了同胞兄弟姐妹的两性关系，而且逐渐排斥了血缘较远的兄弟姐妹之间的两性关系。; 专偶婚是人类由野蛮时代进入文明时代的婚姻形式，它从考古学上的金属器时代开始，直到今天。;婚姻的民俗形式;9、典妻婚 10、童养婚 11、指腹婚 12、冥 婚 13、共妻婚 14、阿注婚 15、实验婚 16、自愿婚;婚姻仪礼民俗; 在婚礼民俗的历史发展过程中，我国自古以来为婚礼制定了“六礼”，对历代婚礼的演变始终起着主导作用，成为封建制度下婚礼的模式，甚至对当代新婚俗仪式也产生重大影响。今天的婚礼虽然形式有很多变化，但传统“六礼”的主体内容基本保存。“六礼”是婚礼六阶段的不同仪式，分别是：; 纳采、问名、纳吉、 纳征、请期、亲迎;1、纳采; 当然，大雁毕竟是候鸟，如遇冬季议婚，雁不可得，因此后世改雁为家鹅，故此礼又称“委禽礼”。;2、问名;; 同时，男方家还得再备礼物到女方家决??婚约。 旧式婚礼，多用戒指、首饰、彩绸、礼饼、香烛或猪、羊等，民间又将此仪式称为“小聘”、“定聘”、“送定”、“过小礼”。;4、纳征; 这时所送聘礼多送钱财布帛之类，而且礼品多取吉祥如意的含义，数目取双忌单。下聘礼后，虽未举行大婚，但女方名分已定，实质上夫妻关系已算确定。;5、请期;　　现代这一习俗虽然保存，但在选择时多以有纪念意义的日子为主（如元旦节、五一节、国庆节等）。这一阶段到亲迎仪式时，女方家要准备嫁妆，而嫁妆多是成双成套的被褥、衣服、橱柜、盆桶等。;6、亲迎; 结婚六礼过后，就进入到过度期。一般三日后，新娘要回娘家“归宁”，俗称“回门”，有的地方农村中还要举办回门酒席。此后，婚礼就转变为家庆纪念日，按周年庆贺，直至终老。; 结婚纪念日在我国民俗中并不注重，只有西方欧美国家有特定的周期。; 结婚一年为纸婚，五年为木婚，十年为锡婚，十五年为水晶婚，二十年为瓷婚，二十五年为银婚，三十年为珍珠婚，四十年为红宝石婚，五十年为金婚，六十年为钻石婚，七十年为金刚石婚，其中银婚和金婚影响最大。; 在我国少数民族中，其婚礼与汉族差异较大，总的来说是古朴、简约。 比如，傈僳族的婚礼分两个阶段，一是过礼，一是娶亲。一般日子确定在子、申、巳三个吉日进行。哈尼族婚礼有两种，，一种是实行自愿婚的“偷婚”仪式，一种是订婚的成婚仪式，仪式三项到九项不等。少数民族的婚礼与汉族比较而言，显得特别健康而有生气。 ; 谢 谢！