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、郑人买履 郑人有欲买履者， 先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人 曰：“何不试之以足？”曰： “宁信度，无自信也。 ” 1、解释“度”字 （1）先自度．其足  （2）吾忘持度． 2）宁信度 ． 2、翻译下列句子。 （1） 及反，市罢，遂不得履。 （2） 何不试之以足？ 3、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择 三句，说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。 （只允许回答 三个） 而置之．其坐  至之．市 而忘操之．  返归取之． 何不试之．以足 4、《郑人买履》告诉我们什么道理？ 一． 1.(1) 量（ 2 ）尺寸 尺码（ 3 ）d ù尺寸 尺码 2．等到他返回后，集市已经散了， （他）最终也没有买到鞋。 为什么不用脚去试试呢？ 3．而置之其坐（脚的尺寸 ） 至之市（ 到、往 ）而忘操之 （脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋 子） 4．告诉人们做事不能过分拘泥形式，死守教条，不知变通，要注重 实际。 5.这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实 际的人， 二、 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰： “吾欲之南 海，何如？”富者曰： “子何恃而往？”曰： “吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人 之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 1、解释字义。 ①蜀之鄙．有二僧  ②吾欲之．南海 ③顾．不如蜀鄙之僧哉  ④子．何恃．而往 2、翻译划横线的语句。（2  分） 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？  _ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例子，采用的是一种 方法，这 样写，是为了说明人之为学，关键在 。 4.写一句关于志向的名言： 二． 1．①边境。②到。③难道。④凭借 2．人们确立志向，难道还比不上四川边境上的和尚吗？ 3．对比，立志。 三． 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。 和品德高尚的人交往，就好像进入了摆满芳香的芝兰花的房间， 久而久之就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了 ; 和品行低劣的人交往， 就像进入了卖臭咸鱼的店铺， 久而久之就闻不到咸鱼的臭味了， 这也是因为自己与臭味融为一体了。 藏朱砂的地方就是红色的，有油漆的地方就是黑色的， 因此有道德修养的人必须谨慎选择相处的朋友和环境。 1．解释字义。 （1） 与善人居 ，如入芝兰之室 居： ． （2） 如入鲍鱼之肆 肆： ． 2．文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境？ 3．根据文意，君子要“慎处”的原因，可用一个成语来概括，那就 是：近朱者赤， 4．对这个成语所包含的观点你有什么看法 ?请简要回答。 三． 1 ．居： 一起 店铺 2．比喻污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。 3．近墨者黑 4 ．（言之成理即可） 四． 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日；纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 1．翻译下列句子。 由俭入奢易，由奢入俭难。 2．这则短文对你有什么启发？请谈谈你的感受。 四． 1 ．由节俭进入奢侈（是）容易（的） ，由奢侈进入节俭（却） 困难（了）。2 （略） 五．师旷论学 晋平公问于师旷曰：“吾年七十， 欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何 不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳； 壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 晋平公问师旷说， “我年近七十想要学习，恐怕已经晚了 ! ” 师 旷回答说：“为什么不炳烛而学 ?” 平公说：“哪有做臣子的戏弄其君 主的呢 ?” 师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少 时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像 是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点 燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢 ?” 平公说：“好啊 ! ” 1．解释字义。 ①晋平公问于．师旷曰  ②臣安敢戏．其君 ③孰与昧．行乎 ④何不炳．烛乎 2．翻译下列句子。 1）安有为人臣而戏其君乎？ 2）老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？ 3．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 答： 五． 1 ．①向②戏弄③昏暗④点燃 2．（1 ）哪有做臣子的和君主开 玩笑的呢？ 2）晚年的时候喜欢学习，就像