中国法制史（一）.pdf

一、 中国法律的起源 1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的 礼仪规则。 2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的 某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。 3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完 成的。 （2 ）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。 （3 ）表现出民族大融合的特征。 （4 ）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。 二、夏商西周法律制度 1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观 西周：（1）以德配天，敬天保民 （2 ）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。慎罚，就是要求 在运用刑罚时做到审慎、宽缓。要求统治者对民众以教化为先， 不以刑杀为要，先教化后用刑。 （3 ）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不 下庶人，刑不上大夫”原则） 2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。 （2 ）汤刑：商有乱政，而作汤刑。是商朝法律的统称。两次规模较大的刑法制 定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用 至商朝灭亡。 （3 ）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。将赎刑作为核心内 容。体现了西周明德慎罚的立法思想。 （4 ）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统 治与社会秩序的刑事犯罪。另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、 流、赎、鞭、扑九种刑罚。 3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地 位和世袭特权的行为规范。其中，嫡长子继承制是宗法等级制的 一项核心内容。宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把 宗法结构和国家政权融为一体。 （2 ）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。 劓刑：割掉鼻子的刑罚 剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚 宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。 大辟：即死刑。 （3 ）契约制：债务契约：调整债权债务关系，是官府是否受理债务诉讼的前提 条件，也是官府处理债务纠纷、作出判决的主要依据。 买卖契约：又称质剂，调整商品交易关系 租赁契约 （4 ）书状： （5 ）五听：辞听（言辞）、色听（表情）、气听（呼吸）、耳听（听觉）、目听（眼 神） 三、春秋战国法律制度 1 1.立法指导思想：（1）儒：为国以礼；为政以德；为政在人 （2 ）墨：兼爱；尚同；尚贤 （3 ）道：道法自然；无为而治 （4 ）法：事断于法，刑无等级；重刑轻罪，以刑去刑；法、术（君主掌握 权势，公开或暗中制驭臣下的策略和手段）、势（权势） 2.立法活动：（1）郑国子产“铸刑书”：中国历史上第一次公布成文法的活动。 （2 ）魏国李悝制定《法经》：