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绪论 教育与教育学 第一节?教育的概念 1． 教育的词源：本意是对人实行引导。无论是西方解释还是中国的解释，都 把教育看做是对人的引导活动。 2． 教育的定义 ①广义教育泛指一切有目的地增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响 人的思想和品德的社会活动。广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。 ②狭义教育是指学校教育，是教育者按照一定社会（或阶级）的要求和受教育者 身心发展的规律，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，促使 他们朝着所期望的方向发展的活动。 ③狭义教育的特点： 第一， 第二， 第三， 它是有目的、有计划、有组织地一种专门培养人的活动； 它的对象只要是青少年儿童； 它是在受过专门训练的教师指导下进行的社会活动。 ④学校教育的基本要素 学校教育活动包括三个基本要素：教育者、受教育者、教育内容。 在三要素中，教育者和受教育者的关系是学校教育过程中最主要的关系或矛 盾。二者分别作为教与学的主体存在于同一教育实践活动中，构成教育活动的复 合主体。二者又具有互为主客体的关系。在教的活动中，教育者是教的主体，受 教育者是教的客体；在学习活动中，受教育者是学习活动的主体。他们有共同的 教育活动对象，即教育内容。 1?/?17 第二节?教育学的产生与发展 教育学是以教育现象、教育问题为研究对象，不断探索并揭示教育规律的一门社 会科学。 教育现象是教育活动的外在的、表面的特征。 教育问题是从大量教育现象中提出来作为认识和研究对象的课题。 教育规律是教育内部诸因素之间、教育与教育之外的其他事物之间内在的、本质 的必然联系。 教育学的发展，根据其研究方法、理论的成熟水平，大体可以分成萌芽、创立、 分化三大阶段。 一． 教育学的萌芽阶段 中国：从春秋战国到清朝末年 西方国家：从古希腊古罗马到资产阶级革命之前 （一）教育学萌芽阶段的特点 这一时期，教育学还没有分化出来，还没有成为一门独立的学科。多是现象 的描述和自我表现经验的概括总结，缺少独立的科学命题和理论范畴；研究 的方法是理性思考和经验总结。 （二）教育学萌芽阶段的教育家及著作 《我国古代教育家主要有孔子、墨子、孟子、荀子、朱熹等。主要著作有：?论 《 语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（“即四 书五经”）；《学记》等。 西方古代的教育家有苏格拉底、柏拉图、昆体良等。 （三）教育学萌芽阶段的主要教育思想 2?/?17 。孔子是中国古代著名教育家，儒家学派的创始人，被后人称为“圣人”?他的 。 教育思想奠定了中国古代教育思想体系。《论语》20?篇是孔门弟子辑录的孔 子言行录，是研究孔子教育思想的重要依据。 1.?孔子的主要教育思想 （1） （2） （3） （4） 孔子关于教育作用的思想：提出了“庶、富、教”的观点。 孔子关于教育对象的观点：提出“有教无类”的思想。 孔子关于教育目的的观点：通过教育培养一批“士”和“君子”。 ”孔子关于教育内容的观点：“子以四教：文、行、忠、信。?文是指 ” 文化知识—“六经”：诗、书、礼、易、乐、春秋。它们代表了我 国春秋以前文化知识的一切领域。 （5） 孔子关于教学原则与方法的观点 ①?因材施教的教学原则。 ②?启发诱导的原则。孔子认为启发诱导的目的在于促使学生能够举一 反三，触类旁通。 ③?学思结合的方法。他有句名言：“学而不思则罔。思而不学则殆。” ④?谦虚笃实的方法。他有句名言：“知之为知之，不知为不知，是知 也。” 2.?孟子认为教育的目的在于“明人论”。“明人论”就是“父子有亲，君臣有 义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的无论。 3.?《学记》是我国古代教育文献中最早的、体系比较完整的教育著作，也是 世界上最早的一部教育专著。儒家代表。 《学记》以托古方式提出了从中央到地方的学制系统：“古之教者，家有 3?/?17 塾、党有庠、术有序、国有学。” 教学原则：教学相长的原则。教与学是教学过程的两个方面，两者相铺相 “成。《学记》说：?虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善 “ 也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然 后能自强也。故曰：教学相长也。”它深刻地揭示出了教学的辩证关系。 《 “长善救失的原则。启发诱导的原则。?学记》说： 《 “ 弗牵、强而弗抑、开而弗达。” 4.?苏格拉底的“产婆术” 苏格拉底之死：多数人的暴政 苏格拉底在长期的教育实践中创立的一种教学方法，是一种问答式的教学 方法。苏格拉底的“产婆术”为后世西方的探究式教学、发现式教学奠定 了一定的基础。 5.?柏拉图创办一所学园，名叫阿卡德米，它是希腊的第一所高等学府，也是 欧洲最早的高等教育机构。著有《理想国》。他认为不同年龄应该接受不 同教育。儿童受学前教育越早越好。学