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国学与人生修为 国学总论 、佛教与个人修为 三、儒家与个人修为 四、道家与个人修为 、国学总论 国学分类概述: ·最早,国立学校 胡适:国故学,中国固有之学问 诸子百家、两汉经学、魏晋玄学 隋唐佛学、宋明理学心学 清考据学(朴学)、汉学 马一浮:六经之学 《诗经》《书经》《礼记》 《乐记》《易经》《春秋》 ·文化最高形态,已经不是纯学术, ·与教育高度结合每个,我们立国做人的基 本依据 《论语》《孟子》可做简约通俗读本 四书五经:《论语》、《孟子》、《大学》 和《中庸》;五经,简称为诗、书、礼、 易、春秋 核心概念:敬、诚、信 孔子“制礼乐以整合人心” 六艺:礼、乐、射、御、书、数 总原则:以佛修心、以儒治世 以道养身、以佛修心: 儒道佛思想提供了较为完整的人生智慧 今“中国人生智慧极富特色,究其根底是研究人 与自然、人与人、人与自我的关系。对此, 儒、道、佛三家从不同角度给予了阐释,为 中国传统人生智慧提供了一个较为完整的文 化图景。‘以佛修心,以道养身,以儒治世 成为中国知识分子的修行处世之道。” 人大常委冯之浚演讲 佛教与个人修为 佛教关注的重点集中于我们的情感心灵 他们认为人的问题很少出在头脑和理智 而大多出自内心过于澎湃的情感 特别在感情心灵难以控制的时候: “贪嗔痴”是情感失控的外在表现 “无知无明”则是心灵失控的原因 就是说人们本来不缺少聪明才智 只是因为欲望多多贪婪乖戾浮躁 所以自我放纵自我遮蔽自我耽搁 处处贪图小利为此处处自寻烦恼 正所谓 “情之累”导致“物之役” “心之滞”导致“意之染” 为此只要平静心态、控制欲望、想通悟透 自然会心明眼亮、意笃志坚、宁静而致远 这就是“由戒生定,由定生慧” ·做到这两点一切烦恼迎刃而解 ·各派佛教方法上均讲究静思修为 实际是现代心理学意义上的自律 ·也就是情绪情感的自我调控调节 情商的核心是心理自控,四大要素是:自 我认知、识别他人自我管理、沟通协调 王石: 不要随便显露你的情绪 不要逢人就诉说你的困难和遭遇 在征询别人意见前,先思考,但不要先讲 不要一有机会就唠叨你的不满 重要的决定尽量与别人商量,但要隔一天 发布 讲话不要有任何慌张,走路也是 自信重要,但别忽略任何人的想法 对人对事别忘了礼貌 根据《六祖(慧能)坛经》一书记载 禅宗五祖弘忍要传衣钵为此寻找六祖 ·他让候选人神秀慧能两人谈学佛心得 神秀赋诗: 身是菩提树,心如明镜台 要使常拂拭,不使惹尘埃 再看没有什么文化的慧能(六祖) 菩提本无树,明镜亦非台 本来无一物,何必惹尘埃 佛教对世界最根本的看法就是 现实的一切都是虚幻不真实的 切都是光和影(色)的“陆离”组合 都是达到永恒彼岸世界的一个短暂过程 ·这就是所谓的“色空观念” 色即是空,空即是色