(完整版)中国古代文学史袁行霈版第四卷笔记整编.docxVIP

中国古代文学史第四卷笔记整编 第四卷 明清文学 绪论 一、明代文学两个主要特征 1、雅俗互动：雅与俗的相互靠近、相互影响，形成互动之 。 雅文 与俗文 之区 作 伍：士大夫文人与民 下 文人地位：正 与小道末技 作品 格上 ：典雅精工与浅近俚俗 明代文学雅俗互 的具体表 首先，小 曲等俗文学向雅的靠近：四大奇 、三言二拍、 奇 曲 品格的提升，文化 史内涵的深化 其次，正 文 作向俗的靠近：真 在民 ， ”但有假 文，无假山歌” 。 2、个性解放思潮与文学主情思潮的流行。 明初文化政策及 文 的影响 三部《大全》（《四 大全》《性理大全》《五 大全》 ），程朱理学在社会文化中占据了 治地位 :八股文、道学体 、教化派 曲 生。 B 阳明心学 社会文化思想的影响 王阳明（守仁）的“致良知” “知行合一” 、个体主体意 的解放， 理学之冲 ; 王学后人， 即泰州学派王艮等人 疑以孔子是非 是非的 念， 宣称“百姓日用条理 ， 即是圣之条理 。 ”（王艮《心 先生全集》卷三《 》 。） 李 :“穿衣吃 ，即是人 物理；除却穿衣吃 ，无 物矣。 ”（李 《焚 》卷一《答 石阳 》），大胆肯定人的私心私欲 :“人必有私而后其心乃 ，若无私 无心矣。 ”（《藏 》 卷三二《德 儒臣后 》 ），从而将人的私欲价 推向了极端。 个性解放思潮内涵 在泰州学派和李 等人的影响下， 肯定人的私心私欲、 追求个性自由、 世俗享 成 明代中后期一股主要文化社会思潮，后人称之 个性解放思潮。 正面影响：反叛 ， 个性， 面影响：放 度， 情声色 ，色情文学的流行 李 “童心 ”与文 主情思潮 “童心者，最初一念之本心” ，“夫童心者，真心也，若以童心 不可，是以真心 不可也? 天下之至文，未有不出于童心焉者也。 ”（《焚 》卷三《童心 》 ） 。童心，即赤子之心， 未受后天 染的自然 真之情。 “童心 ” 自然之情 文学 生的直接 因，影响到了一大批文学家： 如徐渭主 “古人之 本乎情” （《徐文 三集》卷一九《肖甫 序》 ）。 祖更宣称“世 情，情生 歌” （《 祖 文集》卷三一《耳伯麻姑游 序》 ）。 公安派 独抒性灵， 不拘格套， 非从自己胸臆流出不肯下笔。 ”（《袁宏道集 校》 卷四《 帆集叙小修 》 ） 元春也 “夫作 者，一情独往，万象俱开” （《 友夏合集》卷八《汪子戊己 序》） 1 E、主情思潮对文学创作的影响 作家主体意识的加强，写物欲、写时俗、写性爱、写闲情成为时尚，肯定人性、放纵个性、歌颂世俗享乐、向往个体人格的自由平等成为鲜明的审美理想。 二、 明清传奇戏曲发展演变轨迹（八件大事） 多考查文学常识 1、教化派戏曲和传奇戏曲典雅绮丽语言风格的形成。 2、明中期三大传奇的开创意义： 《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》：个人离合之悲与历史兴 亡之感结合，深化了戏曲的文化历史内涵 ，对《桃花扇》 《长生殿》影响。 3、四大声腔的形成与昆腔的流行：海盐、余姚、弋阳腔、昆山腔。嘉靖、隆庆年间魏良辅 对昆山腔改革， 形成了清柔婉折的特点， 非常适合文人士大夫的审美要求， 开始取代其他三 腔，成为最流行的戏曲声腔。三大传奇均为昆腔， 《浣纱记》更是以改革后的昆山腔演唱的第一部传奇戏曲。 4、“临川四梦”与晚明戏曲：传奇戏曲与晚明个性解放、思潮紧密结合，跃进到时代思想文化的顶峰。 5、时事剧与苏州作家群：李玉《清忠谱》 、一人永占 6、沈汤之争与音乐体制的格律化：沈璟与汤显祖，传奇音乐体制规范 化与作家主体情思 的表达 7、南洪北孔：洪昇与孔尚任， 清初作家、 一南一北， 一个钱塘人、 一个曲阜人，创作了 《长 生殿》《桃花扇》，传奇戏曲顶峰之作，深沉的历史文化思索。 8、清康乾时期，地方戏兴起， 戏曲近代化，作家中心到“名角儿”中心。 三、章回小说形成发展轨迹 1、史传与小说间的关系 : 章回小说 的远源 A 、小说名称的来由及内涵的变迁：饰小说以干县令，其于大达亦远矣——《庄子 .杂篇 . 外物》 B、中国小说三大源头 :神话、史传、诸子散文 (叙事和寓言成份 ),以史传影响最大 C、史传观念对后世小说的影响 :一重“实录” ；二“补史”作用 2、长篇章回小说的形成 : 话本小说——章回小说的近源 话本按鲁迅的说法：说书人的底本 宋代说话分为“四家” ： 小说：（银字儿）烟粉、灵怪、传奇、公案 说铁骑儿：士马金鼓之事 说经：演谈佛书 讲史书：讲说前代史书文传兴废争战之事 3、章回小说形成发展的三大阶段 初级阶段：将“说话”中“讲史”一类题材整理为平话，平话是杂揉史书和传说而成。 中级阶段： 将若干个累积修订的某一题材累积起来，再由一个人再创作，最后写完。构成所谓世代累积型小说。 高级