二百年的小说空白.ppt

明清小说研究 第二讲 近二百年的小说空白与重新起步: 这一时期小说传播环节的考察 小说之传播与其他文体传播方式的不同 旗亭画壁 凡有井水饮处，皆可歌柳词 通俗小说在传播方面的困难 印刷能力的限制 出版投资大，书价昂贵 万历间舒载阳版《封神演义》封面盖有“每部定价纹银贰两”的木戳。 龚绍山版《春秋列国志》字数相当于前者的五分之二，定价为银一两。折合米价，《封神演义》可买米三石有余，相当于六品官员一月俸禄。 这一时期小说读者情况的考察 通俗小说难以形成适量的读者群 明王朝刚建立时的经济基础十分脆弱，统治者实行了重农抑商政策，即大力发展耕织相结合的自然经济，同时又抑制商业发展。 设置重重关卡，向商人征收重税。书籍作为特殊商品，其生产受到政府的严密控制。 抑商政策 抑商是为保证有充分的农业生产人口，去农就商的人就被划为“游民”，官府有责任逮捕他们。 外出经商者必须经过官府批准，领取载明货物种类、数量以及道里远近的商引。 若在城市里营业，则必须去官府登记，即所谓占“市籍”。逃籍者随时有被逐、被捕的危险，而依法占籍，则必须承担各种繁重的差役。 制定了许多带有歧视性的法令，将商人打入与仆役、倡优、技艺、下贱同列的社会底层。 对当时官方文化政策的考察 禁毁小说戏曲 对娱乐活动的限制 “近有俗儒，假托怪异之事，饰以无根之言，如《剪灯新话》之类，不惟市井轻浮之徒，争相诵习，至于经生儒士，多舍正学不讲，日夜记忆，以资谈论。若不严禁，恐邪说异端，日新月盛，惑乱人心。乞敕礼部，行文内外衙门，及提调学校佥事御史，并按察司官，巡历去处，凡遇此等书籍，即令焚毁，有印卖及藏习或，问罪如律，庶俾人知正道，不为邪妄所惑。” ——正统七年（1442），李时勉在给明英宗的奏章 通俗小说的重新起步 官方刊行《三国演义》《水浒传》 　嘉靖元年（1522），皇家司礼监刊出《三国演义》，这是目前所知该作品最早的一个刊本。其后不久，至少武定侯郭勋与都察院都曾经分别刊印过《三国演义》与《水浒传》 《三国演义》与《水浒传》的出版引起了阅读热潮 《三国演义》被赞誉为据正史，采小说，证文辞，通好尚，非俗非虚，易观易入，非史氏苍古之文，去瞽传诙谐之气，陈叙百年，该括万事。 《水浒传》更受推崇：嘉靖间，一巨公案头无他书，仅左置《南华经》，右置《水浒传》各一部。时称嘉靖八才子的唐顺之、王慎中等人则赞誉它委曲详尽，血脉贯通，《史记》而下，便是此书。 《三国演义》《水浒传》的出版没有引起创作热潮 嘉靖朝直至万历初年，新编创问世的通俗小说只有屈指可数的几部： 郭勋等撰写的《皇明开运英武传》 熊大木编撰的《大宋演义中兴英烈传》、《唐书志传》、《全汉志传》与《南北宋志传》 余邵鱼编撰的《列国志传》 沈孟柈编撰的《钱塘渔隐济颠禅师语录》 熊大木模式 什么是熊大木模式 熊大木模式出现的原因 　《三国演义》、《水浒传》在嘉靖间刊印后受到了热烈欢迎，书坊主们发现了一条生财之道，然而此时世上并无其他通俗小说可供刊印。文士出于传统偏见不屑于创作通俗小说，对利润的追逐便很自然地将本应只负责传播环节的书坊主引入创作领域。熊大木的《大宋演义中兴英烈传》刊刻后风行一时。受此鼓舞，熊大木又接连编撰了《唐书志传》等三部作品。其后，又有一些书坊主开始仿效，或自己动手，或雇下层文人编撰，书坊主主宰了通俗小说的创作。 熊大木模式的特点 思考与练习 为什么通俗小说在明初的发展有近二百年的空白？ 什么是熊大木模式？ “熊大木模式出现的原因是什么？ 熊大木模式的特点是什么？ 嘉靖朝到万历朝初年出现的通俗小说主要有哪些？