2018级高二疫情期间检测(一)-语文试题.pdfVIP

合肥八中2019-2020 学年高二年级疫情期间检测 （一） 语 文 试 题 （考试时间：90 分钟 试卷满分：90 分） 命题人： 张春花 审题人： 陈浩 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成1～3 题。 推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，继承与发扬“中国风骨”应是新时代语境下 每位诗人需要思考的新课题。然而，当下诗歌界充斥着大量低俗、恶俗、粗俗、媚俗之作，这些诗 显然缺乏 “风骨”，患上了比较严重的“软骨症”。因此，新诗急需反躬自省，重新建构 “风骨”，延 续中国传统文化精神与诗歌气韵。 继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。古语 云：“诗者，天地之心。”当下很多诗人都沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺少大情怀大 境界，更有甚者为博取眼球、赚取点击量和关注度，批量生产媚俗之作，究其原因就在于缺乏作为 诗人的使命感与责任心。诗人本应怀有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀， 应有王冕笔下 “不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的正气，应有杜甫虽居茅屋却有 “安得广厦千 万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，然而当下许多诗人都缺少这种“风骨”。被誉为“二十世 纪的中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾发出“为什么我的眼里常含泪水，因为 我对这片土地爱得深沉”的感叹，写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，正是使命感与 责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。 诗歌在内涵上需要建构中国风骨。风骨首先属于道德范畴，如古代 “风”所蕴含的教化之义， 是对诗歌所拥有的诗教功能的肯定。曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信 未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑， 李少君的诗句 “我会日复一日自我修炼”中那种慎独自省，都具有深刻的教化和启迪作用，是现代 风骨的典型特征。新时代的新诗创作急切需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、崇高，具有 神圣内涵的佳作，建构新时代的诗歌风骨。 新诗在语言文辞方面亦需要有 “风骨”。“风骨”不仅属于内容层面的诉求，更是审美范畴的艺 术标准。自从一些诗人提出“拒绝隐喻”“诗到语言为止”等口号，有些诗人便不再讲究文辞、技巧， 如梨花体的 “一只蚂蚁又一只蚂蚁”、乌青体的“白云真白啊真白”等，用词直白随意，失去了汉语 诗歌的美感，风骨显然早已荡然无存。诗的语言如跳舞，是要讲究舞姿与步法的。新诗语言要以跳 跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等为特质，需要在不断的锤炼、锻造和打磨中形成。 唯其如此，新诗才能重新建构诗歌的语言风骨，传达出内在的精神风骨和新时代气韵。 总之，新时代诗歌需要重塑李白所说的“蓬莱文章建安骨”，需要继承与发扬古典诗歌传统与中 华传统精神延续下来的 “中国风骨”，从而向新的诗歌高峰挺进。 (摘编自罗小凤《新时代诗歌需要中国风骨》，《光明日报》2019 年5 月8 日) 语文试题 第1 页 共9 页 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 (3 分)( ) A ．缺乏 “风骨”，患上了比较严重的 “软骨症”的现代诗歌大多是低俗、恶俗、粗俗、媚俗 之作。 B ．诗人缺失使命感与责任心，就会缺少大情怀大境界，甚至会为了博取公众的关注而批量生产 媚俗之作。 C ．范仲淹、王冕、杜甫和艾青的诗作既是使命感与责任心的体现，也是中国风骨在现代诗人身 上的延续。 D ．曾卓、食指、吉狄马加和李少君的诗作都具有深刻的教化和启迪作用，是现代风骨的典型 特征。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 (3 分)( ) A ．文章针对新时代诗歌创作中的 “低俗、恶俗、粗俗、媚俗”现象，开宗明义地提出论点。 B ．文章从诗人的风骨、诗歌的内涵、新诗的语言三个层面论述如何继承与发扬 “中国风骨”。 C ．文章使用论据时，既有概述性事例，事例概括准确；也有具体例证，事例典型，针对性强。 D ．文章使用了多种论证方法论述观点，在论证三个分论点时全都运用了正反对比的论证