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中外文学艺术与文学精神 学院：计算机与信息工程学院 专业：计算机科学与技术 姓名：杜倩 学号： 1330090071 关于古希腊神话有什么特点的论述 神话是每个民族早期的百科全书和文化之源， 它凝聚着文化命运的种种积淀， 也是民族精神的最初记录， 世界各民族的初始文化与基本精神都集中体现在各民 族形态各异的神话中。 马克思曾说过， 神话是 “通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的 自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力 加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话 都是描写氏族的、部落的、民族的，乃至某一群体生活的真实反映。所以我们应 该客观的认识神话， 不应该富裕神话太多的幻想色彩， 真正的想到神话背后所传 达的意境， 从侧面了解当时人们的生活状况以及当时的文化内涵。 这才是神话所 要传递的实质内涵。 不应该肤浅的认识表面， 像小孩子读童话故事一样， 这也是 我们为什么要了解古希腊神话特点的原因。 古希腊神话的特点之一便是多神论，从第一代神混沌神 —卡俄斯到第二代神 的十二提坦神再到第三代的奥林匹斯神，相对于古希伯来他们信奉的唯一真神 （耶稣）还有现代大多数的信教的一神论来说， 像是中国的佛教， 伊斯兰教唯一 的真主 （阿拉）等。另一方面的特点便是他们的神位往往是一出生就被决定了的， 神与神之间都有不可磨灭的血缘关系， 像是第二代神克洛诺斯的七个孩子中就有 四个成为了神。 他们对于继承神位在一定程度上比较野蛮， 克罗诺斯杀了父亲乌 拉诺斯继承了王位， 克罗诺斯比他父亲还要专横， 为了保住王位，每当孩子出生， 他就一口把孩子吞掉。 到最小的孩子宙斯出生时， 瑞亚设计骗过丈夫， 顺利地把 他生下来并送给白橡树仙女抚养。 宙斯长大后， 和母亲一起逼迫让父亲吐出吞下 的五个兄妹。 最终宙斯也效仿了自己的父亲杀父夺位。 在这一点上反映了当时希 腊人们对于权力的继承采用这用野蛮的形式。 古希腊神话作为最古老的意识形态反映了古希腊人社会组织和婚姻状态的演 变过程。我们也比较容易发现在古希腊神话中， 各个神之间的婚姻关系比较混乱， 有母子婚——地母该亚和自己的孩子乌拉若斯结婚， 兄妹婚——克洛诺斯和瑞亚 等。这种婚姻方式在后来有了很大的改变， 而且在古希腊神话中， 女神的地位很 高，像地亩该亚， 这表明了以母系氏族为中心的存在。 那么为什么会出现这种情 况呢？我们都知道男人与女人最大的区别就在于生育能力。 当时希腊人民正处于 低级的社会发展阶段，知识不足，生产力水平低下，生活极为艰难，在这种条件 下，壮大人口便成了第一首要任务， 这样才可以壮大家族， 抵抗外来的种族的侵 犯。所以“母系氏族”就这样顺理成章的诞生了。后来以宙斯为首的奥林匹克大 家族则是父系氏族的反映， 宙斯的权利高于一切， 实际上是父系氏族首领权利日 益增长的体现。 从母系氏族到父系氏族的转变恰恰说明了当代生产力的发展， 当 人口壮大的日趋壮大的同时， 新的问题又产生了， 如何养家糊口变成了当务之急， 所以，男性的优势就发挥了作用。 古希腊神话的第三大特点在于人本主义精神， 这就是希腊神话的奇迹—在这个 富有人情味的世界里， 人类不必兢兢战战地面对