文学名词解释.docxVIP

精选资料，欢迎下载 精选资料，欢迎下载 名词解释： 诗三百 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》或称“诗三百” ，共有305篇，另有6篇笙诗， 有目无词。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。 《诗经》中的诗当初都是配 乐的歌词， 按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类，表现手法上分为赋、比、兴， 与风、雅、颂合称为“六义”。 四家诗 指汉代传习《诗经》的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。 《鲁诗》因鲁 人申培而得名；《齐诗》出于齐人辕固；《韩诗》出于燕人韩婴；《毛诗》则由其传授者毛公 而得名。前三家是今文学家， 西汉时皆立于学官， 置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。“毛 诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后直到现在，通行的《诗经》 即为“毛诗”。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小异。 毛传郑筏 毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》 ，简称“毛诗”。东汉 郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》 ，简称“郑笺”。 诗六艺 六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，也泛指中国古代高等教育的学科总称。 六艺有两种含义，即《周礼》中的“古六艺”和孔子提出的春秋以后的“六艺” 。《周礼》六 艺是：礼（五礼）、乐（六乐）、射（五射）、御（五御）、书（六书）、数（九数）。春秋后“六 艺”为“六经”，即诗、书、礼、乐、易、春秋。 风雅（变风变雅） 原出自《诗”大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。 ” 盖指《风》、《雅》中周政衰乱时期的作品，以与“正风” 、“正雅”相对。“正”、“变”的划 分，不是以时间为界，而是以“政教得失”来分的。认为“正风” 、“正雅”是西周王朝兴盛 时期的作品，“变风”、“变雅”是西周王朝衰落时期的作品。 今古文《尚书》 尚书，叫《书》，后人遵为经，就叫《书经》。《史记》载孔子删诗书，《书》百篇。古，过去； 今，现时代；文，纹样，在书法就是点划的具体写法。秦已用小篆，秦汉始有隶书，小篆及 以前写法的文字叫古文，隶书叫今文。 《尚书》是中国最古的记言的历史。伏生所藏的本子 是用“古文”写的，他的学生却只用当时的隶书钞录流布。这就是东汉以来所谓《今尚书》 或《今文尚书》。刘向开始用《古文尚书》校勘今文本子，校出今文脱简及异文各若干。哀 帝时，刘歆想将《左氏春秋》、《毛诗》、《逸礼》及《古文尚书》立博士；这些都是所谓“古 文”经典。当时的五经博士不以为然， 刘歆写了长信和他们争辩。 这便是后来所谓今古之争。 春秋三传 《春秋三传》即《左氏春秋传》 《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《春秋》 经文言简义深，如无注释，则无法了解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另 有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。 所以自汉至今，学者只藉三传研读 《春秋》。《春秋》 是记事的，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》 ，汉代有重新编撰整理的“春秋 三传”，即《公羊传》、《谷（穀）梁传》、《左传》。《春秋三传》都是编年体史书。 春秋笔法 也叫“春秋书法”或“微言大义”，是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。顾名思义，一 种笔法而已，或者说一种使用语言的艺术， 是孔子首创的一种文章写法， 即在文章的记叙之 中表现出作者的思想倾向， 而不是通过议论性文辞表达出来。 春秋笔法作为中国历史叙述的 一个传统，来源于据传《春秋》。由于孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中 虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法（例如词汇的选取） 和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。 后世作者为了阐述孔子的思想， 撰写了专 门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。 孔孟 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣。既有《论语》 ，则有《孟 子》。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。 庄子三言 庄子为文擅用“三言”一一“寓言”、“重言”、“卮言”，庄子自己也曾说他的文章是“寓言 十九，重言十七，卮言日出，和以天倪”（《庄子？寓言》）。何为“寓言”？凡是出自虚构、 别有寄托的语言，无论是禽言兽语，无论是离奇故事，无论是素不相及的历史人物海阔天空 的对话，都属于“寓言”之列；何谓“重言”？凡是重复一一也就是援引或摘录一一前贤或 古人的谈话或言论，都属于“重言”之列，至于这些前贤古人是否讲过这些话，无从考证， 通常都是庄子为了增加自己言语的说服力和权威性而假借这些古人来表达自己的见解。 何谓 “卮言”？ “卮言”就是那些写起来行云流水，读起来酣畅淋漓，给人以浪漫主义美感的语 言。 三表法 墨子的三表法是判断言谈是非的三条标准。