孔子听了冉有,私下向曾皙谈了自己的看法.doc

　　 　　【篇一】孔子听了冉有,私下向曾皙谈了自己的看法子路、曾皙、冉有、公西华侍坐优秀教案 　　《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 　　【教学目的】 　　领会本文通过对话表现人物性格的特点，了解课文寓说理于形象之中。 　　体会孔子的政治思想，了解《论语》。 　　掌握“如、方、作、撰、伤、与、让、乎、尔”在文中的含义。 　　【教学重点】 　　把握文中的人物形象，理解孔子“礼治”的思想。 　　【教学难点】 　　初步了解孔子的政治思想和政治主张 　　【教学课时】2课时 　　【教学过程】 　　第一课时 　　一、导入新课 　　1998年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。孔子作为一个伟大的思想家、教育家和政治家，为人类留下一笔丰富的精神财富。他的一些教育思想至今仍然实用。同学们，你们知道孔子的哪些教育思想？有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等。今天我们就通过学习《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇课文来感受这位教育家的形象。 　　二、字词注音 　　馑 (蔬菜不熟) 比 (到) 哂 (笑) 俟 (等待) 　　甫 (章甫,古代礼帽) 相 (相当于“士”这一级) 莫 (同暮) 铿 (拟声词) 冠 沂 (水名) 雩 (舞雩，坛名) 喟 (叹息声) 　　三、孔子及《论语》简介 　　孔子，春秋末期鲁国人(前551年—前479年)，名丘，字仲尼，儒家学派创始人，被尊称为圣人，思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”(《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)。到汉代以后，孔子的学说以成为两千余年封建社会的统治思想。 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。《论语》中的“子”特称孔子。 　　四、解题 　　侍坐陪从尊长而坐，课文中指陪从孔子坐着。全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦虚谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的循循善诱。 　　子路，姓仲名由，字子路，又称季路；曾皙，姓曾名点，字皙，是曾参的父亲，父子两人都是孔子的学生；冉有，姓冉名求，字子有；公西华，复姓公西，名赤，字子华。 　　五、课文串讲 　　孔子启发诱导学生言志。 　　孔子的话讲了两层意思不要因为我是你们的老师，年龄比你们大，你们就不敢讲话。从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想——和蔼可亲，平易近人。指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，因而假设了一种情况，如果有人了解你们，你们该怎么办？从而启发学生谈出自己的想法——循循善诱。 　　第二课时 　　五、课文串讲 　　这里写了子路、冉有、公西华三个学生的回答。他们虽然在态度上有轻率和谨慎的不同，但回答的都是治理政事的一些办法。所以孔子除了笑子路的态度不够谦虚外，对他们的回答都未置可否。 　　这三个学生的答话哪些相同？哪些不同？孔子怎样表态？ 　　子路性格直率、粗犷，他提出一个遭受内忧外患的国家，如经他短期治理，可收到强烈的效果(使人民勇于作战，懂得道理)。态度是很不谦虚的，所以孔子微笑一下。冉有、公西华的态度比较谦虚、谨慎，儒家认为治国的最高标准是以礼治国，那是很不容易的。所以冉有说，他能使人民在经济上富裕，至于以礼乐治国，自己做不到，要依靠君子，这比子路的“且知方也”要谦虚得多。公西华要做小相，在“宗庙之事”和诸侯之间“会同”的时候进行“学习”和“服务”，这个态度当然就更谦虚了。但是三个人共同的都是要参与政治。孔子对三个学生的回答，当场都未置可否。 　　第二部分，写了四个学生的答话。理解这段的关键在于孔子的喟然而叹。孔子极想入世行道，但终不得志；他又不肯牺牲自己的主张求取功名利禄。所以他曾经跟颜渊讲过一句话，叫做“用之则行，舍之则藏”，意思是如果有人任用我们，能够推行自己的主张，那就竭尽全力做一番事业；如果没有人任用我们，