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2020端午节的收获和感受范文集 【篇一】2020端午节的收获和感受范文集 　　《史记》中的《屈原列传》，是极富感情色彩的篇章，记述了楚国爱国诗人屈原忠诚不渝。受谗遭贬的悲惨遭遇，高度评价了屈原的才干和人格。司马迁写道，屈原回答渔翁的提问：“我宁愿投入浩浩的江水而葬身鱼腹，又怎么能让高洁的德操，蒙受世俗的污秽呢？”于是，屈原写了一篇《怀沙》，抱着石头自投汨罗江。2200多年后的抗日战争时期，现代作家郭沫若的历史剧《屈原》中，屈原那长达1500多字的呐喊着力塑造了热爱祖国、不畏强暴、坚持斗争的爱国诗人和政治家的形象，震动了1942年的山城重庆。屈原的爱国精神感天动地，须知，爱国主义是对祖国最纯洁、尚、最神圣的感情，爱国是一种尊严，一种信念。所以端午文化，它也是中华民族弥足珍贵的精神财富、精神支柱。 　　为了纪念屈原，端午节的内涵丰富。从古自今，每逢农历五月初五，家家门上都会挂着菖蒲避邪；大江大河举办龙舟竞赛；把灌醉的鸭群放入江河中，人们争相游水去抢，观者水泄不通，热闹非凡；家人围坐在一起吃粽子，喝雄黄酒，尽享天伦之乐；有文化之家还吟诗折柳祈福；戏曲《白蛇传》久唱不衰……这些富含中华文化基因，塑造着一个民族共同的心灵认同，所以有人极言之“没有端午，何以中国”！ 　　“江流曲似九回肠”（柳宗元句），历史长河就是这样，端午文化也命运多舛。曾经被当成落后文化被打压，至今难以恢复元气，一些地方被淡化，甚至失落。改革开放后，西方“洋节”乘虚而入，以商业性、娱乐性、趣味性冲击着中国传统节日，情人节、圣诞节、感恩节等等……一点点地磨损着文化的认同感、消散着文化的向心力。 　　“青山遮不住，毕竟东流去。”（辛弃疾句）鲁迅称赞那些有自信力、埋头苦干的人是“中国的脊梁”。总书记也讲：“文化自信是更基本，更深沉、更持久的力量。”五千年的灿烂文化，一定会使传统文化获得更大的发展张力，端午文化也应该发扬光大。置身经济全球化、文化多样化、社会信息化的时代，如何让基于农耕文明形成的端午习俗，融入现代人的生活，就要求与时俱进、不断创新。可喜的是，各地发扬传承端午文化，都有一些新探索，努力走进新时代。比如，把抢酒醉鸭子也像龙舟竞逐一样，纳入群众性体育活动，端午时节在有江河水库的地方举办。又比如，有些地方端午节举行读诗写诗赛诗活动，繁荣文艺创作。也还有把吃粽子、喝雄黄酒纳入饮食文化范畴的，端午期间群众评选美食、评级厨师。还有在网上摘粽叶、购菖蒲，买粽子、打造“数字”端午……等等，不一而足。 　　归来吧，端午文化，这是社会的共识、政府的作为、企业的良知、媒体的责任。 【篇二】2020端午节的收获和感受范文集 　　端午节是纪念爱国诗人屈原的节日，从“划龙舟”、“佩香囊”到“吃粽子”，现在,人们对端午节的记忆只剩下吃粽子和放假。有学者甚至提出“保卫端午节”，就是要保卫这一传统节日的文化内涵，弘扬爱国精神，多些家国情怀。 　　“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节为何成为纪念爱国诗人屈原的节日？因为屈原舍小家为大家，心系国家和人民，却受排挤诽谤，被流放后自沉于汨罗江，以身殉国。这种人值得纪念。因为，他诠释着一个人对国家和人民的深情大爱，体现出一种家国情怀。 　　时至今日，端午节不仅为弘扬传统文化，更为让我们找到弥足珍贵的家国情怀。 　　家是最小国，国是千万家，家与国紧密相连。千万家好，最小家才能更好，有国才有家，无国哪有家。 　　革命战争年代，家国情怀很容易产生，“母亲教儿打东洋”、“妻子送郎上战场”都是诠释。但和平年代，家国情怀需要厚植并弘扬。家国情怀是接续民族进步的精神纽带，凝聚社会发展的不竭动力，激发个人成长的向上追求。 　　厚植家国情怀，要牢记历史使命，心系国家和民族前途命运，密切关注时代和社会变化，勇于担当真抓实干。我们要提升国家文化软实力、传播中华文明的历史使命，认清世情、国情、党情，保持危机意识，与时代共奋进、与祖国共命运、与人民共发展。 　　现今，端午节纪念屈原，绝不仅仅是流于表面形式，而是要有“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的决心，把爱家和爱国统一起来,传承和弘扬其中蕴含的家国情怀。 　　让中国传统节日承载家国情怀，永续家国情怀，激发创新、前行的动力，创造更辉煌的“中国奇迹”，谱写更精彩的“中国故事”。 【篇三】2020端午节的收获和感受范文集 　　粽香浓、雄黄烈；龙舟竞逐、吟诗折柳；插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福……端午临近，这一中国节，再次激活历史传统、唤起文化记忆，塑造着一个民族共同的心灵认同。 　　“粽包分两髻，艾束著危冠。”端午节内涵丰富，从其各种别名中可见一斑。天中节、龙舟节、浴兰节、端阳节、诗人节……顾名可思义，岁时节点、人神祭祀、祈福纳祥、家庭人伦，是构成端午文化的多重景深。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，对诗人屈原的纪念，更