河北省大名县第一中学2018-2019学年高二下学期第三周周测历史试题.pdfVIP

周测2 命题人： 2019 年3 月7 日 一、单选题 1．《史记》记载，禹死前禅位给伯益，后来伯益将天下让给了启。战国时期的《竹书纪年》却记载，启在 禹死后立即讨伐伯益，夺取了天下。上述记载表明 A．对先秦史的研究应更注重实物史料B．成书于西汉的《史记》叙述更加客观 C．两书相互印证更为接近历史的真相D．明辨史料的可信度是研究历史的前提 2．“夏启篡位，从制度上确认了贵族家族世代垄断首领职位的特权……王位私有制度合法化了”。材料 中的“合法化”是指 A．启建立了中国最初的国家制度B．王位世袭成为了国家法定制度 C．古代中国从此确立了皇帝专制D．中国古代财产私有制自此确立 3．据《史记》记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了，“乃 去其三面”，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明 A．商朝已经注重生态环境保护B．捕猎是夏商时主要经济活动 C．商汤成功缘于他的仁德之心D．资源争夺是夏商更替的主因 4．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等，都求之于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一 致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表 明春秋时期 A．政治制度中的神权色彩消失B．儒家天命观思想影响很深远 C．天人关系的重心发生了变化D．出现贵贱、主从的人伦关系 5．下图是商王世系图（局部），观察此图可知 A．嫡长子继承制初步确立B．王位世袭制有一定发展 C．王位继承紊乱致政治混乱D．商朝后期政治生态良好 6．甲骨文中有关求丰年和降雨的ト辞很多，但商王并非直接向他们心中的最高神一一“帝”请求，而要 托祖先转达。对此解读最为合理的是商代 A．王权与神权结合B．占卜决定戎和农C．宗法观念已形成D．祖先地位高于神 7．占卜在商朝占有重要地位，商王事无大小，都要占卜。到了西周，统治者认为天命是不可靠的，民心 向背才是根本。这一变化 A．提高了下层民众的政治地位B．适应了王权统治的需要 C．使王权摆脱了宗教神权控制D．确立了主权在民的思想 8．据甲骨文记载，商朝除与所属盟邦联合行动外，商王还亲自或派人到各地举行祭祀典礼等活动，并接 受方国的贡献或对朝贡者予以报偿。这说明 A．早期王权主要通过神权来表现B．商王与方国首领地位完全平等 C．中央对地方实现了有效的控制D．商朝与所属方国重视礼尚往来 9．王国维说：“中国政治与文化之变革莫剧于殷周之际”，周商制度的最大区别是“商之继统法以弟及 为主而以子继辅之，无弟然后传子”，周代则行“立子立嫡之法”，“由是而生宗法及丧服之制，并由是 而有封建子弟之制、君天子诸侯之制”。这反映了 A．周代商实现了社会制度的转型B．中国早期政治文化制度的发展 C．王国维的认识得到了史家共认D．周朝确立的政治制度影响深远 10．商周时期重视祭祀之礼，将祭祀视为国家头等重要之事，其中最受重视的是对祖先的庙祭以及对天地 诸神的社祭上。这一现象说明当时 A．宗法制度逐步走向成熟B．血统关系主导政治社会生活 C．神权与王权紧密的结合D．国家实现对土地人口的控制 11．王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也。……盖诸侯之于天子，犹后世 诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是 天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。” 由此可见，西周时期 A．尚未形成严格的尊卑等级关系B．宗法关系是维系王权的纽带 C．国家政权逐渐由松散趋向严密D．血缘分封是中央集权的基础 12．关于中央机构的改革，早在大国争霸时就已经开始。中央主要长官称相、压相、相邦、令尹，为“百 官之长”。军事长官有国尉、司马、将军、柱国等。在七大国中，虽都选贤任能，但关东六国，以用本国 贵族为主，秦则不论出身、用人唯才。据此可知 A．官僚机构的调整加强了中央集权B．各国依据宗法用人的原则逐步被取代 C．关东六国的社会发展滞后于秦国D．秦国率先消除世卿世禄制走向新体制 13．学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北 被辐射地区可以视作西周的“前庭后院”，它们之间相互交流，人才往来，贵族通婚，形成了紧密的文化 中心。该观点 A．认为西周政治制度加强了中央集权B．认为分封制标志中华民族形成 C．强调分封制孕育着国家统一的因素D．认