台湾文学之台湾新诗概述.pdfVIP

台湾新诗概述 一 在台湾新文化运动中诞生的台湾新诗迄今已走过80余年的历程。日 本殖民统治时期，台湾新诗存在中文和 日文两种文字形态，20世纪二、 三十年代的早期新诗多以表现殖民社会的不合理、探讨社会问题和人生 意义、颂扬纯真爱情为主题。张我军1925年出版的 《乱都之恋》是台湾 第一部白话新诗集。杨华的 《黑潮集》也是这一时期表现社会与人生的 1 代表作品。留日学生王白渊、吴坤煌带有左翼色彩的诗作和“盐分地带” 诗人群富有乡土特色和写实精神的写作成为30年代台湾重要的诗歌现 象。 随着殖民文化影响力的加强，日文写作逐渐成熟，经由日本传入的 现代主义文学因素开始出现，“盐分地带”诗人群虽然被认为写实色彩较 为浓厚，但其中的部分诗人也曾受到日本短歌、俳句和西方浪漫主义文 2 学的熏陶。随后具有超现实主义和象征主义诗风的“风车诗社” 于1935年 创办。诗社成员因对写实诗作的表现力不甚满意，且当时的“普罗”文学 不见容于殖民当局，希望引进法国超现实主义手法来隐蔽意识的表露， 所以他们“主张主知的‘现代诗’的叙情，以及诗必须超越时间、空间，思 3 想是大地的飞跃” 。 他们通过 日本文坛接触了西方现代主义文学思潮， 也受到当时日本著名的现代主义和前卫诗派“诗和诗论” 以及 “ 四季” 的深 刻影响。“此两大诗潮支配了昭和十年代 日本诗的走向，亦即风车诗社 主要成员先后滞留日本的时期，相当地左右了他们步入文学成熟阶段的 文学品味、文学认知，也由于沉浸在此种文学主流思潮中，他们敏感 4 地，洞察世界文学的必威体育精装版动向而迈开大步追随。” 诗社创办人杨炽昌的 诗作中可以明显见到日本现代诗人西胁顺三郎和安西冬卫影响的痕迹。 这一诗社也成为台湾新诗现代主义的先声。1937年后，台湾新诗均为日 文写作，巫永福、王昶雄、张冬芳、陈千武、龙瑛宗等登上诗坛，并逐 渐成为这一时期的代表诗人。他们在殖民统治最为深重的时刻，一方面 表达对社会压抑的不满，一方面抒发个人情感。本时期一些诗人成为光 复后“跨越语言的一代” ，他们的写作也具有承前启后的特点。1943年成 5 立的诗社“银铃会” 为本时期有代表性的社团，其活动持续到1949年，发 行诗刊 《潮流》共20期。这一诗社具有自觉的现代意识，写作侧重知 性，探求生活本质和形而上问题，技法上强调意象的经营。 台湾光复和1949年后的社会变迁改变了台湾新诗的格局，随着语言 由日文转换为中文和大陆作家的进入，台湾诗人、诗社、诗观的构成也 发生了前所未有的变化。殖民时期写作的诗人在跨越语言之后，一方面 与大陆来台诗人融合，共同开创当代台湾新诗的局面，一方面维系和发 展了具有台湾本土特色的新诗写作。当代台湾新诗的发展始于50年代诗 界的现代主义运动，这场运动一直持续到60年代中期，这期间诗社的成 立、诗刊的出版、诗界的论争和诗观的变革大大促进了现代主义诗歌的 发展。此后的台湾新诗无论是否提倡现代主义，大都吸收融会现代主义 手法和精神；现代主义运动中诞生的一代诗人，许多仍活跃于今 日诗 坛；这个时期的不少诗作经过时间的考验仍保持着艺术生命力。60年代 中期以后，随着乡土意识的复苏和写实主义精神的高扬，现代主义主导 诗界的局面逐渐改观。70年代一批新诗人和诗社的涌现及文学界对现代 诗的检讨和批判，形成了台湾新诗关注民族传统和社会现实的新路向。 其后新世代诗人登上文坛，更使新诗汇入台湾文学总体的多元化态势之 中。 1951年，来自大陆的葛贤宁、钟鼎文、李莎、覃子豪、纪弦等人创办 《新诗周刊》，1953年2月诗人纪弦创办的诗刊 《现代诗》在当时充溢 着政治意识的诗界提出了新诗现代化的口号，吸引了众多诗人。1956年 1月，纪弦在台北发起召开现代诗人第一届年会，宣布成立“现代 诗”社，