百家讲坛--我读经典之徐放鸣 浩然之气与人格之美.docVIP

　 　　 ［徐放鸣］浩然之气与人格之美 　　画外音：《孟子》是我国古代的儒家经典之一，他气势磅礴、思想精深，对后世产生了深远的影响。但当进入20世纪60年代末，70年代初这样一个非常特殊的时期，儒家文化处于历史的低谷，那么徐放鸣先生是由于什么样的机缘开始接触《孟子》一书的呢？作为一位大学校长，《孟子》一书对他究竟有着什么样的影响呢？徐州师范大学校长徐放鸣教授走进百家讲坛，为我们讲述我读经典之浩然之气与人格之美。 　　 　　《孟子》是我国古代的儒家经典之一，它是由孟子及其弟子共同编定的。 主要作者是孟子，孟子是孔子的孙子子思门人的学生。他继承发扬了孔子的思想，从而成为仅次于孔子的一代儒学宗师，有着“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。《孟子》一书气势磅礴，情理交融，思想精深，它涉及到政治、哲学、教育和文艺思想等诸多方面，对后世产生了深远的影响，但当进入20世纪60年代末，70年代初这样一个非常特殊的时期，儒家文化处于历史的低谷，那么徐放鸣先生是由于什么样的机缘开始接触《孟子》的呢？在人生的不同阶段，《孟子》一书又给了他什么样不同的感受？作为一位大学校长，《孟子》一书对他究竟有着什么样的影响呢？徐州师范大学校长徐放鸣教授走进百家讲坛，为我们讲述我读经典之浩然之气与人格之美。 　　 　　最初读到《孟子》那是在我高中毕业的时候，当时是在“文革”的后期。高中毕业以后在家没事干，等待着上山下乡插队落户，当时没书可读，是一个偶然的机会，我从母亲的书架上找到了一本竖排本繁体字的《中国历代文学作品选》，媾边有关于《孟子》的一些章节被选进来，但是就是这样一些章节给我留下的印象是很深刻的。因为是第一次接触孟子，记得两段话我印象很清晰，一段话是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身....”这段话大家都比较熟悉。什么意思呢？对于将要承担重任的这个人，老天要磨炼他的意志，要锻炼他的身体，还要让他饱受人生苦难的一种考验。这样一个道理大家都是很明白的，但是孟子当年把它阐发得很深刻，这是我印象很深的一段。另一段是讨论鱼和熊掌不可得兼的，这个故事大家也比较熟，但是引出的道理很深刻，既然鱼和熊掌不可得兼，他要舍鱼而取熊掌，那么引出来的意思是什么呢？引出来了“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取义者也”。这里的“生”就是指生命，“义”是指的道义，当两者不能都要的时候，他的选择是什么呢？舍生取义。这应该说两段话都具有很深刻的人生哲理，所以当年我是把它当做一种励志的名言抄在小本上，后来这两段话就伴随我到了农村到了农村的广阔天地来插队落户，那时候的年轻人有一个特点就是使命感强，相信“天生我材必有用”，走到哪里只要好好干，都能够大有作为，我们是带着这样一种自信到农村的，就是受到《孟子》这段名言的一种启迪，我也感到“要想成就一番事业，就要在艰苦环境中磨炼自己，要真正体验底层生活的一种艰辛。” 　　 　　画外音：但事情往往是说起来容易，做起来难，一个在城市里长大的年轻人，平时没有经受过风雨，要想在艰苦的环境中去磨炼自己并不是一件轻易就能做到的事情，他必须要有坚强的意志和直面现实的勇气才行。那么，当时的徐放鸣先生具备这样的条件吗？他具体又是怎样做的呢？ 　　 　　就拿养猪来说，没人愿意干，可是总得有人干，于是我下决心去养猪，这对于一个从城来的知青来讲恐怕应该说是一个考验。一开始我是实在受不了猪圈的那种味道，连脚都下不去，都说猪肉好吃，可是猪圈的味道确实不怎么样，但是看着别人那种怀疑的眼光我还得鼓励自己得咬牙坚持。既然是自己选择的就要坚持下去。一样样要跟着学，像清理猪粪，加工饲料，给猪打预防针，甚至是给母猪接生等等，一样一样都得学。因为毕竟我们是知青有个高中毕业的学历，还要尝试着用自己的文化知识来探索科学养猪。记得我们当年就探索过粮食和青饲料怎么配比最能够有利于猪的生长，还有猪怎样实现良种杂交，当时都学习做一点探索。所以应该说知青养猪也还有他的优势，在这个经历当中最危险的一次是加工猪饲料的时候，电机出了故障了，加工饲料的那几个刀片突然飞出来了，就擦着我的身边一下子飞出几十米远，在场的人都惊呆了，确实是太危险了，也的确是万幸。如果那个时候我就“光荣”了，恐怕也就轮不到今天上《百家讲坛》的机会了。所以许多年以后当年村里的老乡见到我就说了“两个”没想到，这“两个”没想到我现在印象都很深刻 。一是没想到城里的知青能够安心养猪，不怕脏，能吃苦；二是没想到当年的养猪知青如今成了大学校长。老乡感慨良多，我也是深受启示。所以在农村插队的第二年我就因为得到大家的认可，担任了生产队的副队长，一个知青不大懂农活被选为副队长，还列为党员的发展对象。从发展的趋势来看，我似乎可以扎根在农村大有作为了，但是在我内心深处总有一个挥之不去的大学梦，一直梦想着能为国家干大