V字仇杀队论文.docxVIP

加V的时代：一曲反乌托邦的忠诚赞歌 “人民不该惧怕他们的政府，政府应该惧怕他的人民。”——V 电影《V字仇杀队》杀青距离阿兰摩尔的原著正式出版有将近二十年，八十年代暗讽撒切尔主义的政治幻想漫画小说，即便今日看来仍不过时。由于题材敏感性，《V字仇杀队》一直难于出现在公众视野，偶尔见诸幻想小说杂志的评论不成气候，而央视的公开播出，重新将其带回了舆论的风口浪尖。电影与原著的诸多不同，甚至激怒了脾气古怪的阿兰摩尔，发起官司状告DC和编剧沃卓斯基姐弟（当时为沃卓斯基兄弟），要求公映版本不着原作者名字，这里本文不作赘述，仅从电影的反乌托邦元素作下浅析。 电影由于本身制作精良，台词深刻，一经放映便获得了极大反响，在短时间内冲进IMDB电影库的top250，但由于其反乌托邦元素和政治敏感性，科幻爱好者对其更是津津乐道。但平心而论，电影的科幻元素几乎可以忽略不计，化用V的一句话，“在这部电影的外表下的不是一个科幻故事，而是一个思想。”故事可以发生在任何年代，而思想却是贯穿历史的那条永垂不朽的线索。 反乌托邦（Dystopia）（又译作“反靠乌托邦”、“敌托邦”或 废托邦)，又作anti-utopia或cacotopia、kakotopia，根据后两者的音译，又可译作坎坷邦。与乌托邦相对，指充满丑恶与不幸之地。 反乌托邦是文学，尤其是 科幻文学中的一种文学体裁和流派。 反乌托邦主义反映的是反面的理想社会 。在这种社会中，物质文明泛滥并高于精神文明，精神依赖于物质，精神受控于物质，人类的精神在高度发达的技术社会并没有真正的自由。这一类小说通常是叙述技术的泛滥，技术修饰着原有的优点，深深掩饰着固有的缺陷。在表面上提高了人类的生活水平，而本质上是在掩饰空虚的精神世界。人被关在自己亲自制造的钢筋水泥牢笼里，阴暗冰冷、精神压抑。在这种生存状态下，物质浪费蔓延，道德沦丧，民主受压迫，等级制度横行，人工智能背叛人类，最终人类文明在高科技牢笼中僵化、腐化，走向毁灭。反乌托邦主义的代表作有1932年 英国 赫胥黎的著作《 美丽新世界 》，英国 乔治·奥威尔 的《 动物庄园 》和《 一九八四 》，以及 俄国 扎米亚京 的《 我们 》。 这类小说并不都是宣扬的消极意义。如 阿西莫夫 所著的《 钢窟 》则描写的是在人与人工智能在矛盾的环境下，对人性自由的渴望并最终化解了 人机矛盾 ，建立了人机合作的典范。 英国作为曾经的日不落帝国，不仅引领了工业革命，也在政治上对世界产生了波澜壮阔的影响，作为先驱者精神遗留的国度，自然也成了诸多反乌托邦题材小说电影的发源地，反乌托邦三部曲中的两部都出自英国作家之手，不得不令人心生感叹。一个八面临风的岛国，能发祥如此深邃的思想，令遥远大陆上被其作品所击中的政权不寒而栗。 乔治奥威尔的《一九八四》和《动物庄园》预言之精确，在文学史上闻所未闻，而《V字仇杀队》，不管是电影还是小说，作为后辈作品，则在致敬的基础上，推出过去四百年的一个激进分子作为代表，以期引发对于革命和反恐的思考。 V的盖伊福克斯面具，挂着诡异的笑容，本来该让人有不适感，他骑士一般潇洒的身段却将其美化成了一个自由斗士的标志，几乎成了被绞死的福克斯在当世的翻版，更继承了他轰轰烈烈的革命情怀，完成了四百年前功亏一篑的“火药阴谋”，在炸掉贝里区时V和Evey看着满天烟火，口中念叨那首流传百年的歌谣，“记住，记住，十一月五号，叛国，阴谋与火药，我从来都不明了，为什么阴谋会被人忘掉。” 就如主角本身一样，电影也是一个象征，为自由和权利抗争的象征。 电影本身是多层次的，充斥着象征主义和只为一条信息服务的多层含义。从那句那句经典台词所言，“人民不该惧怕他们的政府，政府应该惧怕他的人民。”可以看出，只要有足够多的拥趸，革命便一触即然，彼时即便杀戮都可视作正义之举。正如V所说，“一栋建筑只是一个象征，正如摧毁它也是一个象征，人民可以给予象征以力量。一个象征本身是毫无力量可言的，但是如果象征背后的人群足够广大，只是炸掉一栋建筑也可以改变世界。” 电影展示了对于西方世界，中东地区，甚至东亚地区的政权和领导者的有趣暗喻。影片中的元首Adam Sutler明显脱胎于Adolf Hitler，John Hurt的精湛演绎也让这个外强中干的独裁者形象血肉丰满，虽然只是在大屏幕上出现，那种对观者如山之将崩的压迫感还是不减分毫。类似于Adam Sutler的除了Adolf Hitler，在历史上比比皆是，每一场革命的发起者都以民主斗士的姿态出现，在革命胜利之后就坐在王座上成了带着民主皇冠的独裁者。伊拉克独裁者