四库全书基本概念系列文库：礼经补证凡例.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 礼礼经经补补证证凡凡例例 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “礼经补证凡例” 的解读，以供大家了解。 礼礼经经补补证证凡凡例例 不分卷。 附容经类纂凡例，无卷数。 廖平(1852 －1932)撰。 廖平字季平，晚号六译，四川井研(今四川省井研县) 人。 清光绪进士。 历任龙安、绥安府学教授，尊经书院襄校等职。 曾师事王闿运。 专治今文，其学凡六变。 康有为撰 《新学伪经考》，深受廖着 《知圣篇》、 《辟刘篇》的影响。 戊戌政变后，吴郁生督蜀学，知康说源出于廖，乃劾 其离经叛道，逞臆说经，革职交地方官管束。 入民国，长成都国学专门学校甚久，后兼高等师范、 华西大学教授。 着有 《六译馆丛书》。 平认为 《仪礼》在庠序中传授，贵在简易。 十七篇录要起例，本末已经具备经言大略。 润泽在人，因而，发凡起例，欲学者在本经记传以 外，凡是杂见两戴及他书，都取附各篇之下，其并非 全篇者，也依类采入。 例如， 《丧服》为经中主要篇目，则择取大传小记间 传服问三年丧问丧服四制等篇，附在其后。 另外，前人专门相传，其记最多，也汇辑左后，以便 考寻。 又如 《祭礼》，只是详述享尸，而祊祭迎主于堂荐毛 血之仪都被省略，于是，择取 《礼记》诸文补充其仪 节。 《昏礼》先祖后配，则据据 《左传》对其加以增补。 考察其体例，大都依据朱子 《仪礼经传通解》，立法 并非不善。 只是平不信 《周礼》，认为典制之事，不得名礼，不 以 《周礼》五礼名目为然，这是其蔽端。 平又认为贾子之容经，是礼经之纬，欲习仪者，应当 由容开始，因而把容经传记附在 《仪礼》之后。 凡戴记所有说仪容专篇，取为通论外，有散文脱节， 凡系说礼与仪容者，对其加以通辑，并拟区分为四目 十一门。 案： 《汉书·儒林传》云，鲁徐生善为颂，孝文帝时以 善为颂为礼官大夫。 传子至孙延襄，襄其资性善为颂，不能通经，延颇 能，未善也。 襄也以颂为大夫，官至广陵内史。 延及徐氏弟子公户满意柏生单次，都是礼官大夫，而 瑕邱萧奋以礼至淮阳太守，诸言为倾者，由徐氏。 颜师古注云，颂读与容同，是则善为容仪，本来也是 礼家专门之事。 平认为容经与礼经相经纬，其说并非虚妄，这也是治 礼者所应当研习者。 此书有 《六译馆丛书》本。