四库全书基本概念系列文库：乐庵遗书.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 乐乐庵庵遗遗书书 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “乐庵遗书” 的解读，以供大家了解。 乐乐庵庵遗遗书书 四卷。 南宋李衡(1100 －1178)撰。 李衡字彦平，号乐庵，扬州江都(今江苏扬州)人。 绍兴年间，进士及第，授吴江主簿，后知溧阳县。 隆兴二年(1164)召入为监察御史，历司封郎中、枢密院 检详、知婺州、侍御史等职，因论奏外戚张说以节度 使掌兵权事被罢职。 后定居昆山，聚书愈万卷。 门人龚昱在其死后，编成此书。 清修 《四库全书》时，见采进本有隆庆元年(1567)沈珠 序，称旧本五卷，今定为四卷，旧曰 《语录》，今更 曰 《遗书》。 又称初得语录一册，不言从何而来，又说随即失去， 复得郡守曹紫峰抄本等。 考书中所言，大抵与明朝隆庆万历年间心学相合，卷 首有吴仁杰序，但与吴所作他书序言，笔法截然不 同，如出二人之手。 书中又述周必大书曰：“乐庵临行一着，实是难得，禅 和子亦服他，盖寻常说时甚易，腊月三十日直是不能 瞒人。 此老平生跌宕，到此乃得力，可敬可羡。” 亦不似周必大之语。 考 《宋史·李衡传》，有“临没沐浴冠巾，翛然而逝”之 语。 周必大闻之曰：“世谓潜心释氏，乃能达生死，衡非逃 儒入墨者，而临终超然如此，殆几孔门所谓闻道者 欤” 。 据此，清修 《四库全书》时，认为心学信徒借上述之 语，伪撰此书，托名李衡撰、龚昱编，以助“心学”之 发展。 是书虽为伪书，然其间所述，对于了解宋元以来思 想，尤其是心学思想的发展，亦有一些帮助，不可尽 废。 今有 《四库全书》本。 又收入 《四库全书珍本初集》，署名李衡撰、龚昱 辑，为五卷。