四库全书基本概念系列文库：历代钟鼎彝器款识法帖.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 历历代代钟钟鼎鼎彝彝器器款款识识法法 帖帖 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “历代钟鼎彝器款识法帖” 的解读，以供大家了解。 历历代代钟钟鼎鼎彝彝器器款款识识法法 帖帖 二十卷。 宋薛尚功(生卒年不详)撰。 尚功字用敏，钱塘(今浙江杭州)人。 绍兴中(113 1－1162) 以通直郎佥定江军节度判官厅事。 善篆籀，尤好金石文字。 是书着录自夏至汉钟鼎彝器五百一十件，不言诸器之 体制，只摹录其文字，并一一为之音释。 《四库提要》云：“所录篆文虽大抵以 《考古》、 《博 古》二图为本，而搜辑较广，实多出于两书之外。 其中如十六卷中载 《比干墓铜盘铭》之类，未免真伪 杂糅，然大致可称博洽。 ……至其笺释名义，考据尤精。” 而胡朴安云“ 《提要》称其书至矣，但薛书实未足以当 此，以今日眼光观之，只谓开钟鼎文字之先路，考据 尤精，则未然也。 一则器物不多，无以资比较；二则学说初立，无以资 切磋。 盖时为之也。” ( 《中国文字学史》)是书把宋代所出青铜器有铭文者十 分之七八汇成一编，而为研究金文的开山之作，这是 难能可贵的。 卷一至卷五为夏商器款识，卷六至卷十七为周器款 识，卷十八至卷二十为汉器款识。 其中唯“周鼓”(即“石鼓文”)为石刻，“秦玺”为玉器，所 杂者甚少。 此书绍兴十四年(1144)刻石，初始只有拓本，故有“法 帖”之名。 今仅有宋拓残叶流传，前历史语言研究所曾影印内阁 大库旧藏残叶十纸。 木刻本以明崇祯六年(1633)朱谋刻本较佳。 薛氏另撰 《广钟鼎篆韵》七卷，盖将此书所录篆文分 韵排列之，今已不传。