《天下有道,丘不与易也》ppt课件完美版.pptVIP

天下有道,丘不与易也;开创者：孔子 代表人物有：孔子、孟子、荀子。 性质：儒家思想是中国封建统治的思想。 代表著作：四书、五经、六艺 ;在世时间：公元前551-前479年 姓孔名丘，字仲尼 籍贯：鲁国 家世： 孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为孔姓。先世是宋国贵族，孔子第六代先祖孔父嘉在一次宫廷斗争中被杀，其子木金父（此说本于匡亚明；杨伯峻说是曾孙孔防叔。）避难奔鲁，从此定居鲁国的陬邑。父亲叔梁纥为鲁国陬邑的大夫，母亲叫颜征。;公元前551年，孔子出生。父亲是个军??。 3岁：父死。母亲带他从陬邑迁居到鲁国都城曲阜。 26岁至27岁：出仕，任“乘田”、“委吏”。 30-37岁：开始收学生。 37-55岁：教育事业的发展。 55-68岁：周游列国，宣传主张，希望实现自己的政治理想； 68-73岁：回鲁国，开始修订工作。;钱穆说：“《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。”（《论语新解》） 林语堂说：“《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训。”（《孔子的智慧》） 赵普说，“半部《论语》治天下。”;《论语》二十篇： 《学而》《为政》《八佾》 《里仁》《公冶长》《雍也》 《述而》《泰伯》《子罕》 《乡党》《先进》《颜渊》 《子路》《宪问》《卫灵公》 《季氏》《阳货》《微子》 《子张》《尧曰》;《论语》是一部语录体的书，主要体式有四种： （１）直录孔子及其弟子的言论； （２）答问体，即先指出问者及所问问题，然后记录孔子的回答； （３）对话体，记录孔子跟弟子或其他人之间的对话经过情形； （４）一边记叙事情的经过，一边记录孔子的言论。;思考：仪封人认为孔子是一位怎样的人？作者是怎样刻画孔子这一形象的？;思考第二则： 1、“辟人之士”、“辟世之士”分别指谁？ 2、长沮、桀溺对孔子的态度有何不同？ 3、孔子为何“怃然”？反映了孔子怎样的精神？;【评析】 　 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极入世的思想。 　　　儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。 　　 孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，以天下为己任，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 ;思考第三则： 1、从楚狂接舆的歌词中可看出接舆对孔子持什么态度？ 2、从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样的内心？ 3、接舆为何“趋而辟之”？;【评析】 既有接舆对孔子品格的虚假尊重，又有对孔子人生选择的讥讽；既有对孔子的最后规劝，也有对当时执政者的斥责。连用三个“而”表示斥责、贬斥之深。 　　 能表现隐士对现实的不满，也表现孔子对隐士的尊重。;思考第四节： 1、“四体不勤，五谷不分”到底是说的谁？ 2、荷蓧丈人为何先嘲讽后又留子路住下来？其用意是什么？ 3、从荷蓧丈人的言谈来看，他是一个什么样的人？孔子又是一个什么样的人？ 成语： 四体不勤，五谷不分：形容脱离劳动，脱离劳动人民。;【评析第五节】 “知其不可而为之”，这是做人的大道理。人要有一点锲而不舍的追求精神，许多事情都是经过艰苦努力和奋斗而得来的。孔子“知其不可而为之”，反映出他孜孜不倦的执着精神。从这位看门人的话中，我们也可以见出当时普通人对孔子的评论。;如何评价孔子“知其不可而为之”的做法？请说明理由: ⑴在“礼乐崩坏”、秩序紊乱的春秋末期，孔子提出“仁、礼”的主张，想恢复西周的“礼制”是不现实的。 ⑵孔子周游列国，大力宣扬了自己的政治主张，使儒家学派成为春秋战国时期最大的一个流派，对后世影响深远。 ⑶“知其不可而为之”的精神光照千古。; 孟子在《孟子·尽心上》中提出了“穷则独善其身，达则兼济天下”的观点；而本文中孔子给我们的印象是“知其不可为而为之”，如何看待孔子与孟子的这种差别？ 　　在我国传统中,孔子被称为“圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人都是先秦儒家的大师，他们的人格和人生追求都是“修身齐家治国平天下”的模式。在修身为立足点上，无论是进还是退，两者并无差异。但是，孔子对治国、平天下的追求更为执着。;拓展练习;通假字 （1）仪封人请见：“见”通“现”，之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。 （3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”气词，（4）而谁以易之：“而”通“尔”，第二（5）且而与其从辟人之士也：“辟”通（6）植其杖而芸：“芸”通“耘”。（7）使子路反见之：反通返。;通假字 （1）仪封人请见：“见”通“现”，引见之意。（2）桀溺：“桀”通“杰”,形容高大。 （3）是鲁孔丘与：“与”通“欤”，句末语气词，表疑问。