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90年代诗歌、散文概况进入90年代,新诗热潮减退,诗歌的受众队伍逐渐缩小,诗人的地位受到前所未有的挑战,新诗悄悄地发生了转型,并在艺术探索上取得了一些进展。90年代诗人队伍构成老:延续发展过去。代表作家:郑敏、刘汉、李瑛等。中:调整写作路子。代表作家:昌耀、张新泉、韩作荣、叶延滨、朱增全等。青:个人化追求,后现代特征。(90年代诗坛上最为活跃的部分)代表作家:欧阳江河、西川、翟永明、伊沙等。女性诗歌女性诗人是90年代诗坛上的活跃份子。代表性女性诗人:翟永明、赵丽华、冉冉、叶玉琳等。女性诗歌的特点:从不同角度张扬女性意识,多方面思考女性生命、生活、追求。 翟永明(1955- ),祖籍河南,是80年代以来坚持女性诗歌探索的代表性诗人。她90年代的《咖啡馆之夜》、《莉莉和琼》、《盲人按摩师的几种方式》、《小酒馆的现场主题》、《黑夜里的素歌》等仍然以母性般的情怀品味女性作为独立存在的个体的生命经验,以稳重而富有智慧的笔触表达女性的内在生命。网络诗歌网络诗歌的三种类型:张贴、首发、多媒体。主要表现:张扬女性意识,多方面思考女性生命、生活。90年代诗歌观念的更替与新变1、 迷茫与困惑主题(最主要的人文主题)2、反崇高、反理想倾向3、个人化写作90年代诗歌存在的困境与问题1、 水平没有全面提高2、私人化写作、结构崇高90年代诗人群体及其主张《他们》:是1985年创办于与南京的一份综合性民间刊物主要发表诗歌作品,是连接上个世纪八九十年代诗歌艺术的重要阵地之一。地位:是连接上个世纪八九十年代诗歌艺术的重要阵地之一。关注日常生活和口语化实验。《倾向》: 1988年9月创刊于上海。主张:“知识分子写作”; 知识分子写作与民间写作的争论;“下半身”写作。九十年代散文概述在90年代的文学板块中,散文是引人注目的。相对宽松的社会文化生态的营造,情志自由的写作主体的参与,各种形态的散文的呈现,从某种意义上可以说,90年代是一个散文的时代。众声喧哗,开放多元,是90年代散文创作的基本体征。这一时期的散文创作的主要观念有:1、大散文代表诗人:余秋雨(《文化苦旅》)、周涛(《游牧长城》)、汪应果(《灵魂之门》)2、艺术散文是90年代散文的重要构成部分3、小女人散文。代表诗人:素素、南妮、黄茵、张梅等4、新生代散文主要类型史铁生《我与地坛》文化散文、学者散文、文人散文、生命体验散文、人文散文、思想散文、历史反思散文、书话、诗人随笔、艺术随笔、生活闲适散文/时尚文评。文化散文张中行《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》汪曾祺《蒲桥集》张承志《荒芜英雄路》学者散文学者散文的三个基本条件:学者角色;学者立场;文学性。代表作家:季羡林(《朗润集》)、金克木(《天竺旧事》、《文化的解说》)。代表作家作品一)余秋雨及其散文1、余秋雨概况:余秋雨(1946—),浙江余姚人。80年代的余秋雨是一位戏剧学者,出版有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《艺术创造工程》、等学术著作。80年代后期开始散文创作,出版有《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长河》、等散文集,成为90年代最具影响也颇有争议的散文作家。《文化苦旅》文化苦旅是余秋雨先生的代表作,书主要是以余秋雨先生在全国各地的文化之地的游览过程为线索,思想非常深刻,语言也极有震撼力,揭示了中国文化巨大的内涵,其中对人性的拷问也极为深刻。整本书向读者展示了余秋雨先生渊博的文学和史学功底,以及书中丰厚的文化感悟力和艺术表现力,该书也为当代散文领域提供了崭新的范例。全书共37篇,分别为《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》、《沙原隐泉》、《柳侯祠》、《白莲洞》、《都江堰》、《三峡》、《洞庭一角》、《庐山》、《贵池傩》、《青云谱随想》、《白发苏州》、《江南小镇》、《寂寞天柱山》、《风雨天一阁》、《西湖梦》、《狼山脚下》、《上海人》、《五城记》、《牌坊》、《庙宇》、《夜航船》、《吴江船》、《信客》、《酒公墓》、《老屋窗口》、《废墟》、《夜雨诗意》、《笔墨祭》、《藏书忧》、《腊梅》、《家住龙华》、《三十年的重量》、《漂泊者们》、《华语情结》、《这里真安静》。 余秋雨文化散文的主要特点(1)以文化遗址为依托。对文化遗址的描写成为余秋雨散文的第一个特点。《都江堰》写都江堰,《道士塔》写敦煌莫高窟,《苏东坡突围》写黄州东坡赤壁等。 (2)以文化反思为旨归。《千年一叹》则广泛地对欧洲历史文化与文化名人进行了文化反思与人性追问等。(3)以情感叹喟为动力。散文寻求作者自身与历史的对话,同时也表达强烈的主观情感。余秋雨散文评析 (1)余秋雨在类似《道士塔》、《阳关雪》、《上海人》、《一个王朝的背影》等散文中,所表现的诚然是一种“感性体验”,同时又包容着他的理性思辨。他自己所称谓的“文化苦旅”,其实正是余秋雨既与历史“撞击”、又与现实“撞击”,
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