历史岳麓版必修ⅲ第3课 汉代的思想大一统 课件.pptVIP

[例1]　宋代司马光诗：“邪说远去耳，圣言饱充腹。发策登汉庭，百家始消伏。”赞颂的人物可能是 (　　) A．孔子　　　　　　　 B．孟子 C．董仲舒 D．老子 [解析]　本题考查学生阅读材料提取有效信息的能力。这首诗反映了汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从而确立了儒学的独尊地位。 [答案]　C 从春秋战国到汉武帝时期，儒家思想所经历的变化 (1)思想内涵变化：孔子创立儒家学说；孟子、荀子促进了儒家思想的发展；董仲舒吸收道家、法家和阴阳五行家的一些思想，对儒家学说进行了改造，形成了新的儒学体系。 (2)社会地位变化：春秋战国时期，儒家学说受到各诸侯国的冷落；秦朝时期，秦始皇“焚书坑儒”，儒家学说受到沉重打击；汉武帝时期，儒家学说成为正统思想。 1．从秦朝到西汉，儒家思想的地位发生了巨大的变化，这 主要取决于 (　　) A．儒家思想内容有了新发展 B．统治阶级巩固政权的需要 C．人民的需要 D．皇帝个人的喜恶 解析：秦朝时期儒家思想不受重视，是因为当时封建制度刚刚确立，儒家思想无法起到打击奴隶主贵族的残余势力、巩固新生政权的作用。而到了西汉时期，董仲舒对儒学进行了改造，适应了当时巩固中央集权和国家统一的需要，成为了封建社会的正统思想。 答案：B [例2]　(2012·南昌期中)儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 (　　) A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护封建统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 [解析]　本题以儒家思想的发展脉络为主题，考查学生的比较分析能力。先秦儒学提出了“为政以德”“仁政”等思想主张，旨在批判时政，构建自己的理想社会。而汉代董仲舒的新儒学提出“天人感应”，“君权神授”的主张，旨在维护封建统治，故选B项。A、C、D三项均与汉代儒学的内容不符。 [答案]　B 董仲舒新儒学的现实意义 (1)发扬了中华民族的传统美德，有助于构建和谐的人际关系，促进社会主义精神文明建设。 (2)儒家主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。 (3)对以儒学为主流的传统文化起了积极作用。 2．有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁 政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒 (　　) A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆 舟” C．认为天子受命于天，地位不可动摇 D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 解析：A项是孟子的主张，B项是荀子的主张；C、D两项符合董仲舒的思想，其中D项实际就是“天人感应”的思想，它强调了天子必须实行仁政，否则上天就会给予警告，因此说，新儒学的基础仍然是“为政以德”思想。 答案：D [随堂基础巩固] 点此进入 [课时跟踪训练] 点此进入 第一单元 中国古代的思想与科技 第 3 课 汉 代 的 思 想 大 一 统 NO.1 教材全解读 晨背关键信息 理解教材新知 应用创新演练 把握热点考向 考向一 考向二 NO.2 知识大迁移 随堂基础巩固 课时跟踪训练 1．黄老思想适应了西汉初年实行休养生息政策的需要，成为政治上的指导思想。随着社会稳定、经济发展，黄老之学已不能适应强化中央集权形势发展的需要时，儒家学说则整合出了一整套为中央集权服务的新理论体系。 2．董仲舒提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”加强了中央集权；提出“君权神授”和“天人感应”学说加强了君权；提出“三纲五常”作为为人处世的标准。 一、西汉初的黄老之学 1．背景 西汉初年，经济残破，百废待兴，统治阶级推行 政策的需要。 2．内容 (1)一是治身(养生)，一是 。 (2)强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“ ”的哲学观。 休养生息 治国 积极无为 3．作用 使西汉经济得到恢复和发展。 4．衰落 (1)不能适应强化 形势发展的需要。 (2)儒家学说经过自我调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系。 中央集权 二、罢黜百家，独尊儒术 1．董仲舒的新儒学 (1)背景：汉武帝即位后，进一步