高中历史 第3课宋明理学课件 新人教版必修.pptVIP

本课知识结构 程朱理学的在当时产生的影响 适应了统治阶级的需要，南宋以后成为官方哲学。 《四书章句集注》成为教科书。 学术思想海外流传，形成“朱子学”学派。 * 第 3 课 宋 明 理 学 【课标要求】 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 。感慨古韵文化博大精深，源远流长 宋明理学 产生背景 三教合一 理学 宋朝 北宋 程颢 程颐 南宋 朱熹 陆九渊 明朝 王阳明 影响 江 南 春唐?杜牧 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 这首诗反映了魏晋时期什么现象？ 佛教兴盛 道教的产生及其发展 《三教图》（清·丁云鹏） 图中的三教是： _______ 、____、____ 儒 佛 道 一、三教合一 （一）儒学独尊地位的动摇 魏晋南北朝 （二）“三教合一”形势的出现 隋唐时期 一、背景： 1、魏晋南北朝，佛教和道教迅速传播，冲击儒学的统治地位； 2、隋唐时期，三教合一到三教并行，儒学正统地位开始受到挑战； 二、含义： 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家，以理为核心的新儒学体系。 道、佛 儒（根本） （目的） 什么是理学？ 三、表现： 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 程朱理学思想 “理”是世界的本原 ——宇宙观 通过“格物致知”的方法把握“理” ——方法论 “存天理,灭人欲” ——道德观 陆九渊 南宋思想家， 人称象山先生。 王守仁 明思想家， 世称阳明先生。 陆 王 心 学 陆 九 渊 ①心是万物本原（“心即理也”） ②求“理”的方法 -----内心反省 ③反对“格物致知” 王守仁 （阳明心学） （明代） ②提出“致良知”和“知行合一”； 良知即本心、即理，乃天生，不必外求 ①宣扬“心外无物”、“心外无理”； 程朱理学和陆王心学有什么异同？ 对比程朱理学和陆王心学： 《赏花》 二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。 友问：为何百花如此美丽？ 二程说：“天生的。” 朱子说：“对，天生的。” 阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。” 世界本原 同：都认为世界本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 客观唯心主义 主观唯心主义 《父子关系》 二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。” 朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。” 阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。” 道德修养 同：都认为伦理道德是“天理”决定的； 人们要提高道德修养，不要偏离天理 。 异：对人们道德修养的要求和途径不同。 形象比喻体会差别 敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法 。 应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。 对比程朱理学和陆王心学： ① 都是儒学的新形式； ② 都认为世界本原是“理”； ③都有助于维护专制统治，压制人们的自然欲求。 1、同： 2、异： ①前者认为世界本原是客观存在的“理”； 后者认为“心即理”是主观的。 ②把握“理”的方法： 前者主张“格物致知”； 后者主张内心反省，致良知。 四、对宋明理学的认识 ——影响 “二十四孝” —郭巨埋儿 自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。 ——鲁迅《旧事重提》 “贞节牌坊” 贞节牌坊的背后都是血泪 程颐：“饿死事小，失节事大” “美丽”的三寸金莲 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） 宋明理学压抑、扼杀人的自然欲求，有助于统治者维护专制统治。 1、消极 1、消极 “人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。” —（宋）文天祥 “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间。” —（明）于谦 海纳百川, 有容乃大; 壁立千仞, 无欲则刚. —（清）林则徐 2、积极 宋明理