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《红楼梦》赏析
金陵老年大学2018年《红楼梦》赏析班
第一回
甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀
要读懂红楼梦,必须从前五回入手,因为包含的信息相当丰富,包括写书的缘起、人物的命运、贾府的政治经济等等。
第一回主要是讲为什么写这本书,作者的创作意图和思想是什么。《脂砚斋重评石头记》甲戌本“凡例”揭示,第一回回目有全书“提纲正义”的隐喻意义。
甄士隐——真事隐(去),假借“通灵宝玉”的视角,将假语存(焉)——贾雨村。
开篇,用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩。
“无材补天,幻形入世”——“通灵宝玉”
——对贾宝玉的叛逆性格有隐喻的作用
绛珠仙草 ——神瑛侍者 ——把一生的眼泪还他
当初女娲炼石补天,遗弃一顽石于青埂峰下。此石自经锻炼,灵性已通。松下,一僧一道席地而谈。只见那僧手托一块鲜明莹洁的石头,述说那顽石“无才补天”的怨愧。左侧是,不知又过来几世几劫,空空道人从青埂峰下经过,读了顽石上所述,其间事迹原委,倒也可以警世,遂将顽石所述抄写回来。这便是《红楼梦》又名《石头记》的缘起。
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前世、今世、后世
绛珠草(燕支草)
【三生石的传说】 人死后,走过黄泉路,到了奈何桥,就会看到三生石。它一直立在奈何桥边,张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 传说三生石能照出人前世的模样。前世的因,今生的果,宿命轮回,缘起缘灭,都重重地刻在了三生石上。
姑苏城内葫芦庙旁住着一乡宦。名甄士隐。一日中午,士隐伏几少憩,朦胧中走至一处,忽见来了一僧一道,且走且谈,只听得“这石正该下凡”云云,士隐上前笑问:“适闻仙师所谈因果……若蒙大开痴顽,能否备细一闻? ”那二仙笑道:“此乃玄机,不可预泄。”说着取出一块鲜明美玉,镌着“通灵宝玉”四字,士隐正欲细看时,那僧便说“已到幻境”,强从手中夺去。士隐方举步时,忽听一霹雳,大叫一声醒来。
“太虚幻境”两侧有对联:
假作真时真亦假,无为有处有还无
【解释】
把假的当作真的时间久了,假的就被认为是真的了,真的就成为假的了。
把一无所有当作应有尽有,那么你所有的东西就和没有一样都是空的,虚幻不实。
甄士隐醒来,定眼看时,只见奶母抱了女儿英莲走来。士隐将英莲抱在怀中,来到街前玩耍。方欲进门,来了一僧一道。只听那僧哭道:“施主,你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀里作甚!”士隐知是疯话,有些不耐烦,欲抱女儿回去,只听那道人说:“三劫后,同往太虚幻境销号”,才要上前问时,那一僧一道忽地不见了。远处,寄居葫芦庙中的穷儒贾雨村,正要前来搭讪。
士隐遂邀雨村至书房叙谈,适逢家里来了客人,只好留雨村一人闲坐。无聊中,雨村忽听得窗外有女子嗽声,抬头一看,原是一个仪容不俗,眉目清秀的丫鬟,顿生爱慕之心。中秋佳节,士隐来邀雨村小酌,觥筹交错间,士隐得知雨村才情虽好,无奈盘缠无措,正愁进京路远,当即命小童速封五十两白银奉上,资他进京赶考。
又逢元宵佳节,士隐令家人霍启抱女儿英莲去看社火花灯。半夜时,霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着,待小解完了来抱时,哪有英莲踪影。急得霍启寻了半夜,到天明也未寻见。自忖无颜回见主人,便只身逃往他乡去了。
甄家夫妇失了女儿,痛悔交加,不久便因悲愤生病。两个月后,又逢葫芦庙失火,将一条街烧得“火焰山”一般,可怜甄家早已烧成了一片瓦砾场。士隐走投无路,只好携了妻子与两个丫鬟投奔岳父。不想岳父封肃见士隐穷了,人前人后说出许多难听怨言,传到士隐耳中,不免急忿怨痛。一日,街前来了一个跛足道人,士隐只听他口中唱到“好了”“好了”,一闻此言,士隐早已彻悟,便随着疯道人飘然而去。一日,甄的大丫鬟在门前买线。俄见大轿内抬着一个乌帽猩袍的官员过来。那丫鬟自思道:这官儿好面善,倒像在哪里见过。
陋室空堂,当年笏满床,【侧批】宁、荣未有之先。
衰草枯杨,曾为歌舞场。【侧批】宁、荣既败之后。
蛛丝儿结满雕梁,【侧批】潇湘馆、紫芸轩(绛芸轩)等处。
绿纱今又糊在蓬窗上。【侧批】雨村等一干新荣暴发之家。【眉批】先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。
说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?【侧批】宝钗、湘云一干人。
昨日黄土陇头送白骨,【侧批】黛玉、晴雯一干人。
今宵红灯帐底卧鸳鸯。【眉批】一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。
金满箱,银满箱,【侧批】熙凤一干人。 展眼乞丐人皆谤。【侧批】
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