中国传统文化概论_第三讲_经济基础.pptVIP

中国传统文化简介 第三讲 中国传统文化植根的经济基础 主讲人：赵树廷 四个问题 一、农耕自然经济是中国古代社会经济的主体 二、中国传统自然经济的发展阶段和形态 三、中国资本主义生产方式难以产生的原因 四、中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响 第一节 农耕自然经济是中国古代社会经济的主体 一、农耕文明的发祥地及其重心转移 迄今为止，全国发现的新石器时代文化遗址共有七千多处，从这些文化遗址上我们可以发现，早在四五千年前，农耕文明的发祥地是黄河中游地域。处于黄河中游。仰韶文化（河南）和龙山文化（湖北）遗址，表明了华夏民族的祖先从渔猎而向农耕生产过渡的历史风貌。从仰韶遗址和龙山遗址出土的大量文物足以证明这一点。（农作物，农具等）  仰韶文化 仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。 文化特征 　　已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为粟和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。 河南仰韶文化遗址 仰韶文化遗址中的“彩陶文化” 　　各种水器、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。 仰韶文化半坡类型（人面鱼纹盆，动物纹） 河南仰韶遗址出土陶彩陶钵（几何图形纹） 河南仰韶遗址的白衣彩陶钵 （几何图形纹） 龙山文化城子崖遗址的发现 　1975年的春天，考古学家吴金鼎在今山东省历城县龙山镇（今属山东省章丘市）发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。与夏商周文化密切相关。 龙山文化的分布及特征 　 自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。如在山东地区，除城子崖龙山城址之外，还有日照尧王城遗址，寿光边线王城址，茌平三县发现的八座城址，临淄田旺村城址等。 龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。 龙山文化分布图 龙山文化遗址中的蛋壳黑陶文化 　蛋壳黑陶是山东龙山文化最有代表性的陶器，反映了当时高度发展的制陶业的水平。以素面或磨光的最多，纹饰较少，主要有弦纹、划纹和镂孔等几种。器形较多，主要有：碗、盆、罐、瓮、豆、单耳杯、高柄杯、鼎、等。还有鬲。山东龙山文化鬼脸式鼎腿、圆环状鼎足最有特色，为其他文化所罕见。 龙山文化中的蛋壳黑陶杯 蛋壳黑陶高足杯 蛋壳黑陶大腹瓶 从长江中游和下游的屈家岭文化而后，钱塘江流域的河姆渡文化浙江余姚遗址上，人们发现我们的先人的农业生产达到相当高的水平。近几年人们从江苏一带的河姆渡遗址，发现了大量的人工栽培的稻谷，其农业生产技术，远比河南仰韶文化的农业技术水平要高。农业工具也更灵巧。说明了中国的农耕区曾从黄河流域向长江中下游和江南地区的转移，（北方战争，生态恶化）隋唐以后，长江中下游区域迅速成为京都及边防粮食、布帛的主要供应地，“东南财赋”与“西北兵甲”共同构成了唐以后历代社会政治稳定的基本格局。 根据考古发现和专家们的意见，在远古时代至隋唐以前，农业生产首先在黄河中下游达到较高的水平，历代国都作为政治，经济和文化的中心也多设在这些区域。比如西安，唐以前有13朝国都（包括咸阳）定于此。唐以后，中国农耕区的中心，逐渐从黄河流域向长江中下游和江南地区转移。有谚语为证：“苏杭熟，天下足”，“湖广熟，天下足”，都证明了唐宋以后经济重心南移的历史事实。  二、农耕民族与游牧民族的长期对垒和融合 由于地理环境的差