第一讲导论及马克思主义自然观的形成.ppt

机械唯物主义自然观的特征 机械性。承认自然界事物的机械运动及其因果关系，主张还原论和机械决定论。 形而上学性。承认世界的物质性和永恒不变性，用静止、孤立、片面的观点解释自然界，看不到事物之间的普遍联系与变化发展。 不彻底性。虽然承认自然界的物质性，但仍主张神的“第一推动力”和“合创造论。目的性”的上帝创造论。 机械论自然观的局限性 ⑴机械构成论认为世界具有严格的因果决定论,它否定了事物的随机性。 ⑵线性运动论反映了一种确定性的观念,否认事物的多样性和多层次性。 ⑶僵化同一论是一种简单处理事物的,它否定了事物之间辩证的联系。 ⑷简单始基论反映了一种信念,相信最小砖块的存在,从而制约了科学的发展。 ⑸作用外因论假定了事物的前提,不承认物质之间的相互作用。 五、辩证唯物主义自然观 历史背景 在自然科学中出现了一系列重大发现： 1、达尔文又以丰富的事实论证了生物通过自然选择而进化的历程。 2、德国的F.韦勒用无机原料人工合成尿素，证明了无机界同有机界之间的联系； 3、M.J.施莱登和T.施旺分别发现了植物细胞和动物细胞，消除了动物界同植物界之间的壁垒。 4、在物理学中，能量守恒和转化定律（热力学第一定律）的发现，表明了自然界各种运动形式之间的联系和统一； 5、麦克斯韦电磁理论（见电磁世界图景）证明了电、磁、光之间的同一性； 自然科学所提供的这些关于自然界自身联系和发展的事实材料，大体描绘出了一幅整体的联系和发展的自然图象。于是，一切僵硬的东西溶化了，一切固定的东西消散了，整个自然界都在永恒的流动和循环中运动着，并导致了辩证唯物主义自然观的诞生。 恩格斯指出，“宇宙空间的运动，各个天体上较小的物体的机械运动，热、电流或磁流这些分子振动，化学的分解和化合，有机生命－－宇宙中每一个物质原子在每一瞬间总是处在这些运动形式的一种或另一种中，或者同时处在数种中。……没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的”。 物质和运动之间除了这种“静态”的关系以外，还有一种“动态”的关系，即运动形式的转化必然带来物质形态的变化。 恩格斯说：“不管一切渐进性，从一种运动形式转变到另一种运动形式，总是一种飞跃，一种决定性的转折。从天体的力学转变到个别天体较小的物体的力学是如此，从物体的力学转变到分子的力学－－包括本来意义上的物理学所研究的热、光、电、磁这些运动－－也是如此。从分子的物理学转变到原子的物理学－－化学，同样也是通过决定性的飞跃完成的；从普通的化学作用转变到我们称之为生命的蛋白质的化学反应历程，更是如此”。 自然辩证法概论 主讲人：陶建文 联系方式：jwtao@scut.edu.cn 自然辩证法的研究对象 （方法论） 人 （自然观） （技术观） 自然 技 学习自然辩证法的意义 柏拉图 亚里士多德 笛卡尔 莱布尼茨 康德 马克思 恩格斯 海森伯 爱因斯坦 第一章：马克思主义自然观 第一节：马克思主义自然观的形成 一：神话神学自然观 神话自然观的要点 自然崇拜和万物有灵论，将各种自然力拟人化 神学自然观 在中世纪，正统的“超越论”打破了古代关于自然有机统一性的特点，认为自然和人都是上帝创造出来的，上帝超越一切，不是自然的一部分。 二：朴素唯物主义自然观——原子论自然观 要点：采用分割法，把大的东西分成小的东西，这样大的东西的 运动规律就可以通过小的东西的运动规律来揭示，小的东西的运动规律又可以通过更小的东西的运动规律来揭示，最后使得各门分散的科学得以相通。 古希腊原子论者 泰勒斯 “水是万物的本原” 阿那克西曼德 万物的本原是“无定型者” 赫拉克利特 “火是万物的本原” 恩培多克勒 第一个主张多元论，主张自然的构成元素为“水、土、火、气” 朴素唯物主义自然观的缺陷 维特根斯坦对原子论自然观的批判 三：数学自然观 ——兼谈数学方法 核心思想： 数是万物的本原 万物之中都存在着某种数量关系 数学自然观的古希腊代表：毕达哥拉斯 “万物”已经不仅仅是世界上的实际存在的具体事物，除了这些实际事物外，还有一些也是存在的东西，如正义、理性、灵魂、美、善良等等，这些东西显然是不能用水、土、火、气来解释的。 毕达哥斯时代，数还不能离开感觉的对象而独立存在。点是1，线是2，面是3，体是4。 数学自然观的近代代表——开普勒 土星轨道的球——立方体 木星轨道的球——正四面体 火星轨道的球——正十二面体 地球