本草纲目的现代性原创.docVIP

“本草纲目”的现代性原创 　　 　　爱斐儿的诗歌创作，始于上世纪80年代初期。在一度中断之后，她于1999年重拾诗笔，并在2004年出版诗集《燃烧的冰》，从诗集的命名可以看出诗人意图用新的创作热情，点燃曾经的“寒冰”。通过不断探索，她寻找到能够容纳复杂、丰富、细腻的自我情感的载体——散文诗。2009年转向这一领域后，她的散文诗佳作在《散文诗世界》、《诗刊》、《诗潮》、《诗选刊》、《散文诗作家》等刊物上连连刊载。可以说，她在探索中逐步走向成熟，完成了从诗到散文诗的“华丽的转身”。 对于诗人自身来说，这种“转身”意义非同凡响，她以富有情感而饱含智慧的抒写，在当代女性散文诗坛中，为自己找到一种价值定位。灵动的女性视角，丰富而敏感的情感体验，独特的抒写题材和方式，深远而洞彻心扉的大爱思想，爱斐儿所具有的这些特征，无疑为当下散文诗实践洞开一片新的天地。　　2010年，诗人爱斐儿开始创作一组名为《非处方用药》的系列散文诗。她将中华传统文化中的一个特殊元素——中药，作为抒写题材，选取《本草纲目》中的中草药，挖掘其植物性、药理性背后的文化意蕴，并赋予其浓厚的诗性和人性光辉。在诗人笔下，停留于几千年历史记载中的中草药内涵，得到了一次全新的现代性诠释。在当下纷繁复杂的散文诗创作中，《非处方用药》给我们带来一股奇异之风，可谓是散文诗坛的一次有力探索和实践。　　一、厚重与创新的历史题材　　在题为《非处方用药》的一系列散文诗中，题材的独特最引人注目。诗人择取《本草纲目》中记录的多味中草药为具体抒写对象，并对这些富有传统文化意蕴的意象，做了现代性的、诗意化的呈现。作为一名医生，基于独特的生活经验，爱斐儿从自己熟悉的事物入手，将自身丰富而细腻的情感，投射到一味味中草药上，别具匠心的表达赋予这些苦涩无华的中草药以生命的色彩和光华。诗人将“甘草”、“桃花散”、“可待因”、“五味子”、“款冬花”、“忍冬藤”、“木蝴蝶”、“灯芯草”、“金银花”、“黄芩”等这些我们熟知或不熟知的中草药，化作一首首涤荡人心的诗篇，传达出对人性、世界、自然的真挚之情，可谓是“托药言志”。 如《穿心莲》一诗：　　“花开得沉默，心飞得恍惚。太轻的誓言和太重的命运之间，一种爱怎样摆放才能平衡一个人的一生？”　　别具韵味的表达，不禁引人思考，沉默的“穿心莲”以一种什么样的爱去平衡了誓言与命运？再如写“灵芝”的诗句：　　“没有一个生命可以与时间抗衡，即使一颗草本的心里安放着救赎的使命。所以坚持，所以顽韧，所以把百年孤独、千年寂寞淡化为云淡风轻的一瞬。无非为了有一天，你必经我的命运，接受我献祭一生的挚爱。引你从悲苦走进欢欣，从伤痛走进痊愈，从绝望走进热爱……”（《灵芝》）　　“灵芝”在诗人的笔下也被赋予了“挚爱”、“献祭”的生命神性。可以说，诗人在题材择取上，的确表现出了极为鲜明的个性。　　把中草药作为书写对象，曾出现于流行歌曲《本草纲目》之中。词作者方文山，也选取了山药、当归、枸杞、苍耳子、五味子等中草药，作为歌唱对象。但是，在向民族中医传统致敬、体现强烈民族自豪感时，这些中草药名却停留在名词的简单罗列层面，仅仅成为一种抒情的依托，而没有在诗意和思想层面上走得更远。爱斐儿笔下的诗歌，既渗透着中草药的药理，又蕴藏着强烈的现代意味。她将89种中草药构建为一个系统，使之存在着逻辑联系，相互勾连，又呈现出丰富的意蕴。诗人的独创性正在于此。比如，能“解温热虚浮”的金银花，又能“化孤独痈疽，寂寞肿毒，谎言疮癣”，能“镇心定惊，清肝除翳”的珍珠，又能“修补贫富间的仇隙”。值得一提的是，诗人将《非处方用药》作为组诗总名，其下89章诗歌全以中草药名为篇名，如“甘草”、“桃花散”、“可待因”，格外惹人注目。且每一首诗歌以单独的一章出现，篇幅精炼，89首诗歌构成89章节，自成体系，章节层次上显现出非同一般的厚重感。诗人用真诚的热情、坦率的心扉，敏感细腻的心思，赋予了这些中草药全新的生命与力量，并站在人性、大爱的高度，诠释出蕴含其内的深刻涵义。　　相较于当代散文诗坛不无轻飘、细小、琐碎的题材，诗人选择烙印着中华民族符号记忆的中草药作为抒写对象，显示出异于其它题材的历史文化厚重感。在对这一民族符号的书写中，诗人又结合自身浪漫的情怀以及文化修养，化用一系列历史典故，使诗篇弥漫着一股浓郁、厚重的古典气息，韵味悠长，诗情隽永。在题材厚重的基础上，诗歌文本的厚重感得到纵向深入。在《虞美人》这章中，诗人直接选用千古传颂的“霸王别姬”这一美丽神话，将历史、植物、人物交糅一起，丰富、拓展了“虞美人”的内在意蕴。《藿香》中，诗人开篇写道：“以蟋蟀之音充耳，拒听八方佞声；以菊花明目，贯看云淡风轻；以清风喂养芳香，驱邪扶正；以沧桑濯足，在人间正道留下君子的足音”，巧妙地借用屈原“离骚体”，而又摆脱逐字逐