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Q1:到底该怎样理解“非物质文化遗产”呢 首先, 要将其与“物质文化遗产”区别开来 物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物 非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式 根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义: 非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》规定: 非物质文化遗产是指 各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括: (一)传统口头文学以及作为其载体的语言 (二)传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技 (三)传统技艺、医药和历法 (四)传统礼仪、节庆等民俗 (五)传统体育和游艺 (六)其他非物质文化遗产 “非物质”——非物质文化遗产的特征 非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变。 突出的是非物质的属性,更多的是强调不依赖于物质形态而存在的品质。 “文化”——非物质文化遗产的性质 “非遗”,都有着浓厚的文以化人的礼乐作用,大部分是先辈在劳动、生活中产生的对忧乐、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏与态度的表达,是满足人的自然需求、社会需求和精神需求的活态文化。其实用性,是在以人为本的基础上。 “遗产”——非物质文化遗产的渊源 “非遗”是先辈通过日常生活的运用而留存到现代的文化财富。在历史的长河中自然生成又不断发展流变,虽然随着族群所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,但对遗产的文化认同感和历史感是始终不变的。 Q2:为什么要保护 “非物质文化遗产”呢? 非物质文化遗产之所以要保护,不是因为好看,而是因为有用! 如果“非遗”是中看不中用的东西,非物质文化遗产保护就跟古董和艺术品收藏没有什么区别了。 在中华民族伟大复兴的时代,非物质的无形的遗产更加重要,民族非物质文化遗产,包含着难以言传的意义、情感和特有的思维方式、审美习惯,蕴藏着传统文化的最深的根源,保留着形成该民族文化的原生状态。 (记笔记啊!! 然而,“非物质文化遗产”们 正面临着极大的挑战 在物欲横流、精神空间被严重挤压的当今社会,“非遗”同样不可避免地在申报过程中被不同程度地物化。如何避免非物质文化遗产过度物化包装的态势、突破物质形态的藩篱和局限、保持“非遗”的非物质特征,是尊重本民族祖先留下的遗产的必要态度。 现实保护中,我们对遗产的文化品质在不断消解,功利性目的越来越突出,甚至“非遗”的留存、申报乃至保护,都有着强烈的利益驱动,不仅是个人的需要,还有当地政府的助推,使得申遗工作变成了本地的广告、旅游的宣传、增值的途径。更有甚者,“非遗”的申报就是一个异化的过程、商品化的过程、去神圣化的过程、从文化常态中剥离的过程。没有经济利益的冲动,有多少人会从文化本位上关注“非遗”? 非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。 它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。 因此对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承就显得尤为重要。 Q3:该怎样保护 “非物质文化遗产”呢? 法律保护: 《中华人民共和国非物质文化遗产法》于2011年6月1日起实施 。 指导方针: 保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展。 非物质文化遗产保护的工作原则是:政府主导、社会参与、明确职责、形成合力;长远规划、分步实施、点面结合、讲求实效。 一、提高对非物质文化遗产的认识 非物质文化遗产是全人类的共同财富。 非物质文化遗产关系一个民族的文化与精神的传承,较之有形遗产而言,如指间之沙,稍有不慎,就会流失于指缝。 非物质文化遗产,作为中华民族传统文化重要的组成部分,从某种意义上来讲,它记录着中华民族生息繁衍的历史,凝结着中华民族的精神。 二、重视对非物质文化遗产的研究 历经数千年而形成的非物质文化遗产,在它长期产生,形成与发展的过程中,受历史条件、经济形态、生产、生活方式及群众思想观念的局限,必然要打上某一时代与阶级的烙印, 其中既有金砾玉石,亦有残渣败絮;既是精神动力,亦是沉重的包袱。 我们在对其研究时,首要的是要分清这两种界限。对其金砾玉石及精神力量,要使之发扬光大,给予继承并创新;对其残渣败絮、沉重包袱,必须弃之不惜,坚决甩掉。 三、创造保护、传承、发展良好氛围 一个城市有一个城市的历史文化底蕴,构成了有别于其它城市的特色与风格。
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