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PAGE18 / NUMPAGES18 西方人文主义演进 一 思考与讨论题 1 试论述古希腊时期人文主义思想的基本特点 百度：来自于希腊神话，城邦文化。从古希腊文化中体现出来的是一种基于和谐的理性人性象征。希腊的古典人文主义既是一种哲学精神，也是一种生活方式。《荷马史诗》是希腊人文主义精神的最佳诠释。 智慧伦理是古代西方人文主义的基本特征。 亚里士多德认为，德行以自然力为依据，以智慧为条件；意志介于过度与不及之间，必须合乎城邦的利益；审慎是人的实践智慧，儒学的中庸寻求的是授心法，为天地，致中和，文质彬彬，然后君子。 相同点：内涵相近，介于过度与不及之间；性质相近，超验性质、贵族性质； 差异性：背景：亚式理论背景为自然智慧值中道；儒学理论背景为社会伦理值中道。 目的：亚式注重人的智慧人格；儒学注重人的社会品质。 效果差异：亚式重自然智慧，力量强且快；儒学重社会伦理，力量弱且慢。 先声策略与优势学说具有重要意义。 尽管赫拉克利特、毕达哥拉斯、普罗泰戈拉等人对希腊人文主义发展具有奠基作用，但这一时代的主要代表人物应该是柏拉图和亚里士多德，他们对人类心灵和心灵学的关注实际上时西方人文主义思想史和人文主义科学史的最早源头。 人物核心观点： 赫拉克利特：逻格斯 和谐说 朴素辩证法 毕达哥拉斯：世界本原说 灵魂分类说 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 苏格拉底： 批判政治 寻求美德（苏格拉底还有家庭伦理和媒介学说） 柏拉图： 理式说、世界本原论、认识论学说、回忆说、艺术创作论； 心灵分类说，心灵哲学、人文科学； 亚里士多德：具体现象说、本原论、认识论； 模仿说、艺术论； 学科分类说、自然科学与人文科学； 政体说、君主制与共和制； 多数人权利学说、政治学、法学；威尔金里卡 关于老师与真理关系，道德哲学； 其他：均势、消费、超人学说 2 试论述中世纪人文主义发展的历史进程和特点 人文科学在中世纪的主要使命是传播宗教文明、传承古典文化。中世纪时常被人们称为黑暗的时代，动荡的时代，神学的时代，事实上中世纪还是信仰的时代，文明的时代和文化传承的时代。 在这个时代，宗教是整个文化的载体。理性、科技正是从这个载体中脱胎出来，通过教父哲学、经院哲学走上了历史思想发展的现代路线。 来自英伦三岛的学者：詹姆斯.冈察雷斯说，希腊罗马古典文化的传承，特别是西欧是由于来自英伦三岛的学者，做出了许多贡献。——《基督教思想史》 中世纪宗教圣地保存了古典文化精粹，流动中的学人传播了古典文化，在这样的背景下，古典时期的人文、社会与自然科学思想很快便流传到了近代社会。 中世纪由神本向人本的历史变迁 崛起： 1基督教文明的传入 理性：一与多 2新柏拉图主义 普罗提诺，流溢说：太一 ——理智——灵魂——理智——太一 3教父哲学中的人 圣.奥古斯丁 光照说：存在分有上帝之光。 中世纪由神向人的本体论位移 经院哲学的意义：用理性哲学尤其是逻辑学和辩证法来阐释宗教经典，与经院哲学兴起的同时，还诞生了新亚里士多德主义。 一 关于上帝本体论的证明 二 威廉.奥卡姆的现代路线 中世纪人文主义要点： 1 柏拉图主义与亚里士多德主义 从柏拉图主义到新柏拉图主义， 什么是亚里士多德主义； 2 唯实论与唯名论： 唯实论：抽象、普遍、神性，新柏拉图主义 唯名论：具体、个别、物性，新亚里士多德主义 3 现代路线：人、个别与具象学说 中世纪人文主义历史发展的轨迹 一 基本状况：宗教哲学为背景下的人文主义 二 具体内涵： 1 从教父哲学走向经院哲学：信仰向理性请教：安瑟谟尔 2从唯实论走向唯名论：整体抽象与个别现象：从客观变换为主体：奥卡姆 3 从新柏拉图主义走向新亚里士多德主义：从上届天启转变为现实世界 。雅典学园 三 结论：从上帝神圣的抽象世界走向人的具体的世俗世界 3 如何评价文艺复兴时期的人文主义思潮 文艺复兴指的是14-16世纪兴起于意大利，而后波及整个欧洲，以复兴古代文化为途径来彰显人文主义的思想解放运动。 主要人物及其观点有： 但丁：人文情怀与帝国理念，中世纪最后一位近代第一诗人；代表作：《神曲》，《论世界帝国》 彼得拉克：人文主义者与新旧世界观连接点 罗伦佐.瓦拉：经典著译与君士坦丁赠礼 柏拉图学园：菲西诺和皮科的人文主义 达.芬奇：人与自然、科学与艺术的融合；《论绘画》等 马基雅维里：君主理论与民本思想；代表作：《君主论》 莎士比亚：人本思想与民本意识，代表作：四大悲剧 1 文艺复兴运动对世界历史进步的影响： A 文艺复兴