拿来主义公开课课件.ppt

当前，随着我国改革开放的深入发展，我国的经济文化、科学技术等方面都取得了很大的发展，但是，国外的一些腐朽思想、落后文化也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法呢？这节课，我们学习鲁迅先生写于上世纪30年代的杂文《拿来主义》，仍然可以受到启发，得到教益。 本课学习目标： 1、初步了解本文的观点和论证思路。 2、学习本文运用比喻论证的方法把深奥抽象的道理讲得深入浅出、生动形象的论证艺术。 3、认识对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并力图运用此观点解释一些实际问题。 预习检查——理清全文思路 第一部分（第1~2段） 揭露“ 送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。 第二部分（第3~5段） 揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“ 抛来 ”与“ 抛给 ”的不同，提出“ 拿来主义 ”。 第三部分（第6~7段） 揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。 第四部分（第8~10段） 批判对待 文化遗产 的三种错误态度，指出“拿来主义”者对待文化遗产应是“ 占有”“挑选”和创造，最后得出结论。 1、作者提到了中外文化交流上的几种做法？作者对这几种作法所持的态度是什么？ A、闭关主义 B、送去主义 C、听凭送来 D、“拿来”主义。 （1）“闭关主义”是怎么做的？“闭关主义”是否行得通呢？ 闭关主义的做法是：“自己不去，别人也不许来”，也就是彼此不交流。 闭关主义行不通。因为“给枪炮打破了大门” 也就是被武力逼迫之后，“又碰了一串钉子”。 （2）“到现在，成了什么都是‘送去主义’了” 。作者这样说有依据吗？作者用什么方法否定“送去主义”的呢？ 依据：先是送一批古董到巴黎去展览；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去；听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义” 通过与尼采的类比（用同类事物相比较），作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。 尼采：自诩是太阳 中国：—— 自诩地大物博 光热无穷 —— 煤矿丰富 只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来 他发疯而死 —— 亡国灭种，祸延子孙 （3）“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？ 送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。 作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖”。 于是对“送来主义”给予了否定。 2、作者要阐述“拿来主义”，却先从批判否定其它主义入手，有什么效果呢？ 立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”；驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳（破）后立。 1）使论述有历史的深度，它是在总结近百年的历史教训的基础上立论的。作者从广阔的背景上，点明了从闭关主义到送去主义，是从一个极端到另一个极端，反动落后的本质一脉相传。清政府，搞闭关主义，落后挨打；蒋介石，搞送去主义，丧权辱国。出路在哪里？只有实行拿来主义！这种立论，站得高，看得深，有历史深度。 2）从对比中分析问题，使“拿来主义”更加突出。 3）先破后立，顺理成章。前者破得越彻底，后者立得越有力；送去主义的危害揭露得越深刻，实行拿来主义的理由越充分。因此，从揭露批判入手，再转入正面论述，显得水到渠成，立论更鲜明有力。 表一：对待文化遗产的三种错误态度 表二：对待文化遗产占有、挑选的方法 议论文中运用比喻的修辞来阐明道理，我们在论证方法上称之为比喻论证。运用这种论证方法有什么效果？ 文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。 请阅读材料，结合本文知识，联系社会和自身的实际，谈谈自己对“拿来主义”的认识。 我们可以从二方面来理解：第一、有时，杂文为了加强讽刺力度，杂文语言是可以适当带有主观色彩的； 第二，这是鲁迅先生的偏见，鲁迅是伟大的，他有许多真知灼见，但并不等于他对任何人任何事的评价总是客观的，全面的。所以，我们