《孔子世家》导读(一).docxVIP

PAGE PAGE 1 《孔子世家》导读（一） 文段阅读训练 灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君愿见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。　　 孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”　　 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 解释下列加点字词 ”孔子辞谢 2、孔子入门，北面稽首 夫人自帷中再拜 4、见之礼答焉 ”子路不说 6、孔子矢之曰 7、孔子矢之曰 8、招摇巿过之 于是丑之，去卫，过曹 10、是岁，鲁定公卒。 孔子去曹适宋 12、桓魋其如予何 其项类皋陶 14、然自要以下不及禹三寸 15、而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 翻译下列句子 1、灵公夫人有南子者 2、孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！” 孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”于是丑之，去卫，过曹。 4、孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。 5、郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。” 《孔子世家》中的孔子形象研究 叶庆兵 韩兆琦先生在《史记评议赏析》中说“《史记》中有不少细致的描写，甚至某些个别人物（特别如刘邦）还刻画得极其丰满。但是总的来说，它仍主要是靠粗笔浓墨夸张地勾勒人物的主要特征。即使是非常重要的人物，它们也往往只有一个侧面，只能让人看到它们的一个大致轮廓，而缺少丰满的血肉。”诚然，《史记》塑造的四千多个人物中，绝大多数都是抓住主要事件表现人物的主要特征而很少进行详尽的一生的展现。这一方面是由于史料限制，不可能每个人物都有足够详尽的资料供司马迁创作；另一方面也与《史记》塑造人物的目的有关，《史记》“以人物为中心记述历史，目的有二：其一，勾勒历史；其二，贤贤贱不肖，为后王立法，为人伦立法则。”（张大可《史记研究》）由于人物形象的塑造并不是《史记》的终极目的，因此司马迁在塑造人物形象时不那么注重完整性也就无可厚非了。实际上要对绵延近三千年历史上的人物都作详尽的记述是不可能的，也是完全不必要的，因为每个人对历史的影响和作用不尽相等。正是认识到了这一点，司马迁在选择人物时才“侧重于那些对历史做出了重大贡献的英杰人物。”（张大可《史记研究》） 孔子是司马迁重点刻画的人物之一，司马迁把他列入《世家》，而且在《孔子世家》之外，《史记》中还有55卷述及孔子，引用孔子言行100余处，孔子重复出现的次数仅次于汉高祖、项羽、文帝、景帝及太史公（司马迁）。从这里我们就可以看出，在司马迁心中，孔子是和项羽、刘邦等一样重要的人物。因此，司马迁对孔子的刻画也自然不是简略单一的，而是浓墨重彩的。 一、《孔子世家》中的孔子形象 司马迁是在孔子一生的行迹中塑造孔子形象的，《孔子世家》中孔子的形象随其一生行迹的发展逐渐丰满，也逐渐发展变化。概括来说，《孔子世家》中的孔子形象经历了三个阶段，分别是：（一）生而不凡，少年困顿；（二）学有所就，与世难容；（三）迷途知返，老有所成。而它们综合起来就成了“至圣”孔子的形象。下面分而述之。 （一）生而不凡 少年困顿 对于重要的人物，司马迁总是从其出生写起，并通过人物幼年生活的描绘来表现人物的性格，还通过对人物一些奇异之处的描写，暗示人物命运。如《高祖本纪》中“其先刘媪，尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”通过神化刘邦的出生暗示刘邦将拥有天下。孔子的出生也和刘邦相似，具有不同寻常的特点。 《孔子世家》载“纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。”关于“野合”，历来有争议。张守节《史记索隐》认为“盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼