大盛魁与有关传说——“大盛魁现象”之一.docxVIP

维普资讯 维普资讯 62 维普资讯 维普资讯 今和法特鳗务 HUHEHAOTE ECONOMICS 大盛魁与有关传说 ——“大盛魁现象”之一 ?王忠民 “大盛魁”是十六世纪末期到十九世纪初 期归化城（即今呼和浩特市旧城区）的一家旅 蒙商号，当年素有“半个归化城”之誉。它的兴 衰起落几乎与我国满清王朝的兴衰起落处于 同一个时代。为什么一个持续了两千年封建 统治制度在迅速演变为最后覆灭的政治和社 会背景下，并且是在一个封闭落后的边城僻 壤的地理和自然条件下，竟然能够孕育出如 此规模和气魄的、出类拔萃的豪商巨富，而且 浮现出了持续近两个半世纪之久的“大盛魁 现象”？这是经济界、史学界、民族问题研究界 很值得深究的一个重要问题。现在我们重提 “大盛魁现象”对于正在实施的中国西部大开 发战略乃至整个国家的经济建设与社会发 展，也许有一定的启7K和借鉴作用。 关于“大盛魁现象”，我们不妨先从几则 关于大盛魁的传说开始说起。 由于大盛魁在相当长的时间内是归化城 旅蒙商“三大号”（大盛魁、元盛德、天义德）之 首号，因而关于大盛魁就有不少传说。 首先是对于大盛魁艰苦创业的传说。 大盛魁的创始人王相卿、张杰和史大学， 在大盛魁初创时都是肩挑小贩，正是这三个 山西籍小行商创立的大盛魁，到极盛时期成 为垄断归化城到外蒙古商业贸易的巨商，年 贸易总额一般年份达一千万两白银，总资本 有时竟达亿两白银。可以想见它的创业道路 是不会平坦的，奠定其基业是极其艰辛的。 据老辈人传说，大盛魁创立初始，经营数 年，营业情况极坏。三个合股人甚至连每天的 食用都挣不来。某年除夕，家家户户都在包饺 子过大年，而大盛魁的三个创始人无钱买肉 买面吃饺子，只好煮了一锅小米粥，聊以充 饥，打发年关。年三十晚上，三个人正在喝小 米稀粥，从外面来了一个穿着蒙古靴、蒙古 袍、系着蒙古腰带的蒙古老乡，拉着一匹驮着 货物的骆驼。进院后把胳驼拴在了店铺门口， 这位蒙古老乡就进店铺里暖了暖身子。大盛 魁的三个创始人平常因经常和蒙古老乡做买 卖，能说一些半通不通的蒙古话。那位蒙古老 乡暖了一会儿身子后，说要到外面去办点事， 托店主人把骆驼照料好。可是这位蒙古老乡 如黄鹤一去不复返，左等右等不见人回来。骆 驼饥渴不堪，背上还负着很重的货物。于是伙 计三人把骆驼驮子卸下来，喂饮了骆驼。可是 等到了正月初七八，人还是没等回来，以后一 直也没有回来。伙计三人打开驮袋一看，驼毛 口袋里除了金银元宝之外，还有许多贵重的 财物。于是他们才意识到这是财神爷降临，把 金银财宝送上了门。后来就用这些金银财宝 作本钱，先是养骆驼跑蒙古草地贩运货物赚 钱，慢慢地发展到跑毛斯圪洼（莫斯科）搞长 途贩运挣大钱。建立起商业字号后，他们把资 本分成三股：一股归他们三人；一股是财神 股，因为是财神爷賜予的本钱，所以必须作为 公共股，任何人不得据为私有；另一股是为本 号出了力的奖励股,也是作为公共积累股。这 一股份内，也包括一份狗的股份，称作“狗股 子，’。 为了永远不忘创业的艰辛，牢记财神爷 的恩賜，感谢为本号出过力的商伴，传说大盛 魁自始至终供有财神座，神座前还陈列着一 条扁担，两个木箱块石头，一个宝盒子。据 说这个传统是王相卿任经理后留下的。陈列 这些什物是为纪念大盛魁创业初始的艰难历 程。扁担一条，是为了纪念它的创始人是以扁 担贸易起家的；木箱子两个，有两种说法：一 种说法是说，木箱子两个就是创始人开始作 .61 . 呼和法特婭漆 HUHEHAOTE ECONOMICS 肩挑小贩时所担的那两个货箱；另一种说法 是说，这两个箱子是创始人得到意外之财时 装财宝的那两个木箱；石头一块，乃是三个创 始人在当肩挑小贩时，曾用石头作称银子计 量的衡器使用；至于在财神座前陈列宝盒子 是何缘故，谁也说不清楚，反正说明宝盒子曾 为大盛魁的兴盛起过重要作用；除此之外，每 年大年三十晚上，大盛魁的掌柜们和记账先 生们，不肯吃饺子而熬小米稀粥喝，大年初一 早晨还要在财神座前供一碗小米稀粥，大概 是因为三个创始人在买卖最困难时没有钱吃 饺子过大年，而靠喝稀粥度年关，正值此时财 神爷送来金银财宝，使大盛魁逐步得以发展 壮大进而成为豪商巨富的郑重纪念。 在大盛魁的创业中，据说王相卿发挥的 作用最大。人们还传说,王相卿是山西太谷县 人，人称“王二疤子”，生得身材高大，臂力过 人。他幼年家贫，为生活所迫，跑到右玉县杀 虎口为人佣工，曾在清军军营当伙夫，服杂 役。后来祁县人张杰和史大学一起随营贸易， 进而三人一起创立了大盛魁。创业开始，由于 经营不佳，生活艰苦，张杰和史大学心灰意 冷，返回祁县另谋生计。只有王二疤子独自坚 持下来。经过一段时间，经营稍见好转，王二 疤子又把张史二人邀来，共同经营生意，从而 三人才成为大盛魁的共同创始人。据老辈人 说，大盛